Que se passe-t-il ?
Les rois de Juda empêchent le peuple de Dieu de faire l’expérience de son royaume de justice et de paix. Ainsi, dans un ensemble de quatre prophéties, Jérémie condamne le dernier roi de Juda, Sédécias, ainsi que les membres de sa famille qui ont régné avant lui. Il promet que Dieu suscitera un nouveau chef pour son peuple.
Alors qu’il est assiégé par Babylone, Sédécias demande à Jérémie de prier pour obtenir la protection de Dieu (Jérémie 21.1-2). Mais pendant des décennies, Sédécias et sa famille ont abusé de leur pouvoir, commis l’injustice, abandonné les orphelins, négligé les pauvres, rejeté les lois de Dieu, fait violence aux étrangers et sacrifié leurs enfants pour s’assurer le soutien de dieux et de rois étrangers (Jérémie 21.11-14). Jérémie est sans détour : Dieu ne protégera pas Sédécias. La perte de son royaume est la faute de sa famille (Jérémie 22.1-7). Et tandis que la famille royale rejette la critique de Jérémie, toutes les nations savent qu’elle est vraie (Jérémie 22.8-10). Jérémie dit à Sédécias qu’il ne doit pas attendre de compassion de la part de Dieu, mais une défaite catastrophique et l’exil (Jérémie 21.3-7). Et si les citoyens veulent échapper à ce jugement, leur seul espoir est d’abandonner Sédécias et de se rendre à Babylone (Jérémie 21.8-10).
Jérémie décrit ensuite comment la royauté de Juda est corrompue depuis longtemps et raconte en détail comment sont morts tous les prédécesseurs injustes de Sédécias. L’un des frères de Sédécias fut un roi avide. Il réduisit son peuple en esclavage et, comme son frère, il refusa de défendre le pauvre et l’indigent (Jérémie 22.11-17). Et à cause de sa cupidité et de son oppression, Dieu le destitua et l’exila en Égypte après un règne de trois mois seulement (2 Chroniques 36.2-4). Un autre frère de Sédécias conclut une série d’alliances militaires qui échouèrent. Après un coup d’État, il fut exilé dans une prison babylonienne pour trahison (2 Rois 24.1-2). Le méchant neveu de Sédécias régna aussi trois mois seulement avant de se rendre volontairement à Babylone, pour ne plus jamais remettre les pieds en Juda (Jérémie 22.24-30 ; 2 Rois 24.8-17). L’arbre généalogique de Sédécias est rempli de rois injustes qui se sont rebellés contre Dieu. Chacun d’eux a été jugé pour son rôle dans la dispersion du peuple de Dieu, semblable à des brebis au milieu des loups de la terre (Jérémie 22.18-23.3). Mais s’adressant à ses concitoyens, Jérémie déclare que Dieu a le projet de rassembler de nouveau son peuple dispersé et de restaurer son royaume sous le règne d’un nouveau roi, un roi bon, issu de l’ancienne lignée de David. Contrairement à Sédécias et à sa famille, il régnera avec sagesse ; il sera appelé « Le Seigneur de justice » et inaugurera une nouvelle ère de paix et de liberté pour le peuple de Dieu dans son propre pays (Jérémie 23.3-8).
Où est l’évangile ?
En hébreu, le titre « Seigneur de justice » ressemble beaucoup au nom « Sédécias ». Mais Sédécias et sa famille furent des dirigeants insensés et de mauvais chefs. Bien qu’ils fussent tous fils de David et membres de la dynastie choisie par Dieu, Jérémie et sa génération allaient devoir attendre un autre fils de la lignée royale élue. Le fils de David qui gouvernerait avec sagesse et conduirait son peuple dispersé en lieu sûr, c’est Jésus. Jésus est le véritable Seigneur de justice, le véritable Sédécias.
Lorsque Jésus a annoncé pour la première fois que son royaume était arrivé, il a déclaré qu’il était venu rendre justice aux pauvres, aux prisonniers, aux aveugles et aux opprimés (Luc 4.18-19). Il est venu partager son règne non pas avec les puissants, mais avec ceux qui ont faim, ceux qui sont persécutés et les humbles (Matthieu 5.3-10). Jésus est venu chercher les brebis perdues que Sédécias et sa famille avaient dispersées (Matthieu 15.24). Et pour le démontrer, Jésus a fait advenir son royaume de justice, de paix et de liberté en guérissant les malades, en délivrant les possédés et en ressuscitant les morts (Matthieu 15.30). Jésus est le véritable Roi du peuple de Dieu et le « Seigneur de justice » annoncé par Jérémie. Ainsi, Jésus nous invite tous à nous rendre à lui. Il n’y a pas de véritable justice chez les rois de ce monde, mais il y en a en lui.
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui donne un roi à son peuple. Et puissiez-vous voir en Jésus le Roi de justice qui règne pour toujours.