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Dévotion

Psaume 51

Crée en moi un cœur pur

Dans le Psaume 51, nous voyons que Jésus nous donne tout ce que David demande à Dieu de lui accorder.

Que se passe-t-il ?

David, roi d'Israël, a convoité Bath-Shéba (la femme d'un autre homme), il l'a prise de chez elle pour l'emmener dans sa chambre, puis il a comploté le meurtre de son mari pour couvrir son adultère (2 Samuel 11.2-17). Nathan, le prophète de Dieu, confronte David au sujet de sa convoitise, de son meurtre et de sa tromperie. Et David prend conscience de l'horreur de ses crimes (2 Samuel 12.13). Dans ce psaume, il crie à Dieu pour qu'il lui fasse miséricorde, car il sait que l'amour de Dieu ne manque jamais de faire preuve de compassion (Psaume 51.1). 

David veut que ses péchés soient effacés, lavés et purifiés (Psaume 51.1-2). 

David voit ses péchés d'abord comme des crimes contre Dieu. Il ne minimise pas le mal qu'il a causé à ses sujets, mais il porte leur cause devant le tribunal le plus élevé qui soit (Psaume 51.4). Ses péchés sont des crimes odieux contre l'humanité, et ils sont aussi une haute trahison contre le Dieu souverain de l'univers. Dieu seul peut pardonner ses péchés et les effacer de son dossier.

David confesse qu'il est corrompu depuis sa conception (Psaume 51.5). Il sait que Dieu désire la pureté au plus profond de son être, et il est vivement conscient de son impureté. Mais David sait aussi que Dieu pourvoira à ce qui lui manque (Psaume 51.6). En tant que créature rongée par le péché, David a besoin que Dieu fasse ce que lui seul peut faire : le transformer en une nouvelle création. Dieu seul peut créer un cœur pur, c'est pourquoi David demande à Dieu de le « dé-pécher » et de le rendre aussi pur qu'un homme qui n'aurait jamais péché (Psaume 51.10).

De plus, David veut adorer Dieu librement, avec une conscience purifiée. Il prie pour que ses os brisés dansent de nouveau (Psaume 51.8). Il aspire à chanter pour Dieu et à raconter à d'autres pécheurs comme lui la manière compatissante dont Dieu a agi envers lui (Psaume 51.12-13, 15). David supplie Dieu de ne pas s'éloigner de lui (Psaume 51.11). David sait qu'offrir un animal ne purifiera pas sa conscience. Il ne peut offrir que son cœur brisé, mais il sait que Dieu accepte un simple remords comme un sacrifice digne (Psaume 51.16-17).

Où est l'évangile ?

Comme David, nous avons tous désiré ce qui ne nous appartenait pas et comploté pour obtenir ce que nous pensions mériter. Comme David, nous avons scandalisé le Créateur de l'univers. Comme David, nous sommes pécheurs jusqu'au plus profond de nous-mêmes, et nous avons besoin d'être transformés en nouvelles créations, sans en être capables. Mais nous n'avons pas à craindre une telle honnêteté à notre propre sujet. La bonne nouvelle, c'est que ce qui nous manque, Dieu le donne en Jésus.

Nous avons besoin de miséricorde, d'un cœur pur et d'une conscience nette. Alors, par miséricorde, Jésus va à la croix. Jésus devient notre péché, mais par sa mort, il efface nos péchés du dossier de Dieu (2 Corinthiens 5.21 ; Matthieu 27.46). Dans la mort de Jésus, un cœur pur nous est donné. Mais dans la résurrection de Jésus, une vie nouvelle nous est donnée, là où nous étions autrefois pourris jusqu'au cœur (2 Corinthiens 5.17-18) ! Et Jésus est le sacrifice qui a plu à Dieu et qui a rendu possible pour des pécheurs comme nous de s'approcher de Dieu sans rien d'autre qu'un cœur brisé (Hébreux 10.10). Jésus nous donne tout ce que David demande à Dieu de lui accorder. Jésus purifie notre conscience et nous accepte pleinement. Jésus efface nos crimes contre Dieu. La miséricorde de Jésus « dé-pèche » notre cœur pourri. Le sacrifice de Jésus purifie notre conscience.

Alors, comme David, crie à Dieu pour obtenir miséricorde. Apporte honnêtement tes péchés et ta trahison devant le tribunal suprême du ciel, et sache que, grâce à Jésus, tu es pardonné. 

Vois par toi-même

Je prie que le Saint Esprit ouvre tes yeux pour que tu voies le Dieu qui pardonne aux pécheurs. Et puisses-tu voir Jésus comme le sacrifice qui te purifie du péché et fait de toi une nouvelle création.

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