Que se passe-t-il ?
Le psalmiste désire faire un pèlerinage au temple de Jérusalem, mais, à son grand désespoir, il en est incapable. Pour lui, le temple est sa ravissante épouse, et il souhaiterait ne pas avoir à passer un instant de plus loin de ses parvis et de la présence de Dieu (Psaume 84.1-2). Il est jaloux de tous les moineaux qui entrent et sortent en voltigeant de la cour du temple. Ils peuvent bâtir leurs nids tout près de l’autel où les prêtres offrent des sacrifices et obtiennent le pardon de Dieu. Il voudrait être comme eux et goûter de nouveau aux bénédictions d’une telle proximité avec Dieu (Psaume 84.3-4).
Le psalmiste souhaiterait aussi pouvoir se joindre à ceux qui font en ce moment le pèlerinage vers Jérusalem. Il a déjà fait ce voyage et sait que, même en chemin, la présence de Dieu vient à la rencontre des pèlerins. Plus ils s’éloignent de chez eux, plus Dieu leur donne de force, rendant les routes arides et dangereuses aussi faciles à parcourir que les sentiers d’un jardin luxuriant et bien arrosé (Psaume 84.6-7). Mais, incapable de se joindre à ses compatriotes et de voir par lui-même la demeure de Dieu, il supplie Dieu de protéger le roi — le souverain que Dieu a établi pour protéger le temple jusqu’à ce que d’autres pèlerins comme lui puissent faire le voyage (Psaume 84.8-9).
Après une longue séparation du temple, le psalmiste sait que les quelques jours qu’il a passés dans la présence de Dieu valent mieux que les milliers qu’il a endurés en dehors d’elle (Psaume 84.10). En réalité, être près de Dieu ne serait-ce qu’un instant vaut mieux que mille de n’importe quoi d’autre ! S’il le pouvait, il se contenterait de se tenir près du temple de Dieu comme un serviteur, car Dieu est comme le soleil. Quiconque se tient près de lui est réchauffé, béni et reçoit la vie (Psaume 84.11). Mais le psalmiste sait aussi que quiconque aspire à être avec Dieu sera béni par lui, malgré la distance.
Où est l’évangile ?
Comme le psalmiste, beaucoup d’entre nous se sentent loin de Dieu et se demandent s’ils connaîtront un jour de nouveau son pardon et sa bénédiction. Heureusement, Dieu a répondu à l’aspiration du psalmiste, non pas en lui permettant, à lui et aux autres pèlerins, de se rendre enfin au temple, mais en envoyant Jésus. Il est pour eux le temple définitif de Dieu. En Jésus, les profondes aspirations du psalmiste à la présence, à la force et au pardon de Dieu sont comblées — non par la jalousie d’un pèlerin pour le temple et son voyage vers celui-ci, mais par la jalousie de Dieu pour son peuple et son cheminement vers lui (Jean 6.38).
Jésus nous a dit qu’il était le temple ultime de son peuple (Jean 2.19-21). Non pas parce qu’il deviendrait un édifice, mais parce que, dans son propre corps, il assurerait pour toujours ce que le temple et ses sacrifices avaient toujours eu pour but de procurer. À savoir : l’accès à la présence de Dieu par le pardon que Dieu accorde à son peuple. Nous venons à la présence de Dieu non pas en voyageant jusqu’à Jérusalem, mais simplement en demandant au temple de Dieu — l’Esprit de Jésus — de venir à nous.
Le psalmiste a aussi demandé à Dieu de protéger le roi, afin que celui-ci protège le temple jusqu’à ce qu’il y arrive. Or Jésus est le Roi qui protège le temple de Dieu pour le bien de pèlerins comme nous (Hébreux 1.3-4). Jésus le Roi protège le temple en mourant comme notre sacrifice ultime. Par sa mort sur la croix, non seulement il obtient un pardon et une bénédiction sans égal, que la mort d’animaux dans le temple ne pouvait procurer, mais il rend aussi ces bénédictions permanentes et éternelles (Hébreux 10.4). Cependant, le Roi Jésus n’a pas laissé le temple de son corps demeurer dans la mort : il l’a relevé pour ne plus jamais mourir. Jésus le Roi a triomphé de l’ennemi ultime, et son temple ne sera plus jamais menacé. Cela signifie que la présence de Dieu, sa bénédiction et son pardon seront toujours prêts et disponibles pour ceux qui veulent les recevoir.
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui désire être avec son peuple et le bénir. Et puissiez-vous voir Jésus comme le Roi et le temple de Dieu, qui assure sa présence et sa bénédiction pour toujours.