1 Pedro 1:1-12

¿Qué está pasando?

Pedro, uno de los discípulos de Jesús, se acerca a una comunidad de creyentes repartidos por Asia Menor, lo que ahora llamamos Turquía (1 Pedro 1:1). Es probable que estos creyentes fueran gentiles y ciudadanos del Imperio Romano, pero Pedro los llama «los exiliados elegidos de Dios». Son extranjeros elegidos por Dios que se han dispersado y dispersado por todo el Imperio.

Con esta elección de palabras, Pedro coloca intencionalmente a los gentiles extranjeros en la historia del pueblo elegido de Dios, los judíos. Así como Dios eligió a Israel, Dios eligió a estos romanos. Y así como los judíos fueron dispersados por el Imperio babilónico, estos creyentes en Jesús están dispersos por todo el Imperio Romano. Pero Pedro no se limita a comparar historias sociales y políticas similares. Está diciendo que los gentiles son tan elegidos por Dios como los judíos. La historia del exilio y el regreso a casa que es fundamental para la historia de Israel es ahora la historia que Dios está escribiendo para todas las personas.

Cada creyente en Jesús es un exiliado. Ningún cristiano tiene la ciudadanía en este mundo porque Dios ha decidido darnos un reino en él. Pedro agrega que hemos sido elegidos según la presciencia de Dios el Padre, mediante la obra santificadora del Espíritu, tanto para obedecer como para ser rociados con sangre (1 Pedro 1:2). Cada una de esas frases es otra manera de vincular a los gentiles con la historia del pueblo escogido de Dios.

Desde Abraham, Dios conoció y eligió a los exiliados para bendecir al mundo (Génesis 12:1-2). El Espíritu de Dios eligió a Israel para que fuera su hogar cuando descendió a su tabernáculo (Éxodo 40:34). Y el día en que Israel se convirtió en una nación, el pueblo de Dios prometió obedecer y Moisés lo roció con sangre (Éxodo 24:6-7). Así como Israel se convirtió en una nación cuando fue rociado con sangre, todos los que confían en la sangre de Jesús también se convierten en una nueva nación.

¿Dónde está el Evangelio?

Dios nos ha elegido para el exilio. Hemos sido elegidos para estar fuera de lugar, y eso es una buena noticia. Pedro dice que nuestra nueva identidad como exiliados también significa que estamos unidos a una nueva familia. Hemos muerto por la nación en la que nacimos, pero hemos nacido de nuevo en una familia eterna fundada por un Padre amoroso y una vida de resurrección (1 Pedro 1:3). Y como hijos de Dios, y hermanos de Jesús, recibimos una herencia que no puede morir, no puede perder ante el mal, dura para siempre y está protegida por Dios mismo (1 Pedro 1:4-5). Ser extranjeros ante el mundo es un motivo de alegría cuando significa ser nativos del Reino de Dios.

Y como la mayoría de los extranjeros, sufriremos por nuestra condición de extranjeros. A lo largo de su carta, Pedro explicará la «alteridad» moral y espiritual que conlleva seguir a Jesús. Pero, por ahora, Pedro nos recuerda que la extrañeza ante el mundo es una prueba de nuestra ciudadanía en el cielo (1 Pedro 1:6). La persecución no es motivo de desesperación; las pruebas son motivo de alegría. Ya no estamos víctimas de persecución, el oro es víctima del fuego (1 Pedro 1:7). Podemos alegrarnos porque el sufrimiento nos purifica y demuestra la autenticidad de nuestra fe.

Los seguidores de Jesús sufrirán. Jesús ciertamente lo hizo, pero eso lo llevó a la gloria: a la vida de entre los muertos y a un trono con Dios (1 Pedro 1:11). Y aunque no hayamos visto a Jesús por nosotros mismos, cuando confiamos en él y lo amamos, podemos regocijarnos (1 Pedro 1:8). Nuestros perseguidores nunca tienen la última palabra porque nuestra salvación no es algo que puedan dañar (1 Pedro 1:9). Como Pedro dijo antes, ninguna nación o persona puede matar, corromper o borrar lo que Dios guarda para ti (1 Pedro 1:4-5).

El sufrimiento redentor y ser un exiliado electo son verdades extrañas pero poderosas. Los profetas del Antiguo Testamento escudriñaron diligentemente las Escrituras tratando de averiguarlo (1 Pedro 1:10). E incluso los ángeles se esforzaron por vislumbrar cómo Dios convierte el sufrimiento en gloria y gozo (1 Pedro 1:12 b). Pero lo que los profetas y los ángeles se esforzaron por ver, lo vemos claramente en Jesús. Su sufrimiento llevó a la resurrección y su muerte llevó a la gloria. Gracias a Jesús, sabemos que para cada creyente, el sufrimiento y la muerte siempre conducen a una herencia gloriosa que dura para siempre y nunca se desvanecerá.

Compruébelo usted mismo

Que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que nos ha elegido para ser exiliados. Y que veas a Jesús como quien redime nuestro sufrimiento y nos convierte en familia con su sangre y resurrección.