Was geschieht hier?
Psalm 143 ist König Davids verzweifelter Schrei nach Rettung. Gott hatte einen Bund geschlossen, durch seinen erwählten Knecht David ein Königreich zu bauen – ein Königreich, das von Rechtschaffenheit, Frieden und Segen für alle Völker geprägt ist (2 Samuel 7,8-16). Doch Davids gegenwärtige Wirklichkeit sieht dieser Verheißung überhaupt nicht ähnlich. Seine Feinde gewinnen, und er steht am Rand des Todes (Psalm 143,3). Die Welt, die Gott durch Davids Herrschaft verheißen hat, scheint von Finsternis verschlungen. Also betet David um Rettung – im Wissen, dass sein Schicksal als Gottes Knecht-König mit dem Schicksal seines Volkes verbunden ist. Wenn er fällt, fällt mit ihm ihre Hoffnung auf ein rechtschaffenes Königreich.
In seiner Verzweiflung hält David an seiner einzigen Hoffnung fest – an Gottes Verheißungen und an Gottes Güte gegenüber seinem Knecht. Er flehte Gott an, nicht Gericht über sein Volk zu bringen (Psalm 143,2). Stattdessen bittet er Gott, auf sein Gebet zu antworten – nicht weil David gut ist, sondern weil Gott gut ist. Er beruft sich auf Gottes eigene Barmherzigkeit, Gläubigkeit und Rechtschaffenheit. Wenn Gottes Verheißungen von Davids Güte abhingen, würde jede einzelne von ihnen scheitern. Doch weil Gott barmherzig ist, seine Knechte so zu behandeln, wie sie es nicht verdienen, treu ist, seine Verheißungen zu halten, wenn sie die ihren gebrochen haben, und rechtschaffen ist, die Welt, die er liebt, wieder in Ordnung zu bringen, werden die Gebete seines Knechtes gewiss erhört (Psalm 143,1). So wird Gott handeln, um sein Volk um seines eigenen Namens willen zu retten und zu zeigen, dass er treu und rechtschaffen ist (Psalm 143,11).
Auch wenn Davids Umstände ihn zur Verzweiflung treiben wollen, entscheidet er sich, weiter den Gott anzurufen, der seine Knechte rettet (Psalm 143,6). Er erinnert sich daran, wie treu Gott in der Vergangenheit war (Psalm 143,4-5). Gott verhieß, Israel aus Ägypten zu retten, und er tat es. Gott verhieß, seine Knechte in ein Gelobtes Land zu bringen, und er tat es. Wenn Gott seine Verheißungen an Israel in der Vergangenheit gehalten hat, wird er hier und jetzt gewiss auch seine Verheißung an David halten.
Letztlich sehnt sich David nicht nur nach Rettung von seinen Feinden, sondern auch von deren Wegen. David will nicht bloß aus dem Bösen herausgeholt werden, sondern verwandelt werden zum Guten – ein König sein, dessen Herrschaft Gottes Herrschaft widerspiegelt (Psalm 143,8-9). David will, dass Gottes eigener Geist ihn lehrt und leitet, ein Königreich aufzurichten, das Gottes Güte widerspiegelt. Er sehnt sich nach einem Königreich, in dem das Böse Menschen nicht mehr in die Finsternis zieht, sondern in dem Frieden und Rechtschaffenheit den Boden ebnen, damit alle in Gerechtigkeit leben können (Psalm 143,10). Und so bittet David erneut, dass Gott in treuer Liebe handelt (Psalm 143,12). Weil Gott seine Welt, sein Volk und seinen Knecht-König liebt, wird er sie von den Feinden retten, die das Böse des Todes und der Finsternis ausbreiten.
Wo ist das Evangelium?
Generationen nach David war Israels Königreich von Feinden zerschlagen und im Exil dem Tod und der Finsternis ausgeliefert worden. Selbst nachdem sie in ihr eigenes Land zurückgekehrt waren, herrschte weiterhin Finsternis. Fremde Herrscher unterdrückten sie mit Ungerechtigkeit und Tod. Sie sehnten sich danach, dass Gott sie rettet, wiederherstellt und sie lehrt, auf seinen Wegen zu gehen. Sie brauchten einen neuen Knecht-König, dessen Sieg über diese Feinde den Sieg für ihr ganzes Königreich bedeuten würde. Und Jesus ist es, der als dieser Knecht-König kam.
Jesus ist Gottes endgültige Antwort auf Davids Gebet, denn Jesus erfüllt alle Verheißungen Gottes. Jesus zeigt, dass Gottes Name und Charakter unfehlbar barmherzig, treu und rechtschaffen sind. Jesus kommt, um sein Volk um seiner eigenen Güte willen zu retten, damit die ganze Welt ihn sehen kann, wie er ist – voll unzerbrechlicher Liebe (Römer 5,8; Johannes 17,20-23).
Als König begegnet Jesus seinem Volk in dessen Finsternis und Tod. Wie David vertraut sich Jesus dem Charakter Gottes an, im Wissen, dass er seinen König von seinen Feinden retten wird (Lukas 23,46). Und Gott antwortet. In beständiger Liebe erweckt er Jesus von den Toten und beweist damit, dass er der treue und rechtschaffene Gott ist, der seinen Knecht rettet (Apostelgeschichte 13,32-37).
Nun auferstanden, regiert Jesus als der König für immer – die Erfüllung der Verheißungen Gottes an David. Seine Auferstehung ist nicht nur eine persönliche Rechtfertigung – sie ist die Auferstehung seines Königreichs. Als sein Volk sind wir mit ihm auferweckt, gerettet von den Feinden des Bösen, des Todes und der Finsternis (1 Korinther 15,20-22).
Jesus befreit uns nicht nur aus dem Griff unserer Feinde, sondern auch von ihren Wegen. Er holt uns nicht nur aus dem Königreich der Finsternis heraus, sondern verwandelt uns in Bürger seines Königreichs des Lichts (Kolosser 1,11-14; 1 Petrus 2,9). Der Heilige Geist lehrt uns, barmherzig, treu und rechtschaffen zu sein wie Jesus, damit die ganze Welt den wahren Charakter Gottes sehen kann (Galater 5,22-23). Jesus richtet das friedvolle Königreich auf ebenem Boden auf, um das David gebetet hat – eine Welt, die wieder in Ordnung gebracht ist. Er rettet uns und schult uns in Rechtschaffenheit, und eines Tages wird er alle Bosheit besiegen und die ganze Erde mit seinem Königreich des Friedens erfüllen.
Sieh selbst
Ich bete, dass der Heilige Geist dir die Augen öffnet, damit du den Gott siehst, der sein Volk rettet – nicht wegen unserer Güte, sondern wegen seiner eigenen. Und mögest du Jesus als den König sehen, der uns in Rechtschaffenheit schult, damit wir seinen Frieden in die Welt tragen.