Was geschieht hier?
Psalm 44 hält den Schrei der wenigen Unschuldigen fest, die auf tragische Weise von der Strafe der vielen Schuldigen mitgerissen werden. Der Psalmbeter erinnert sich an die Zeit, in der Israel Gottes Gebote nicht übertreten hatte. Als Gottes Hand mit Israel war, errang es Sieg nach Sieg (Psalm 44,1-2). Er erinnert sich an Gottes liebevolle Gunst und sein Lächeln, das die Israeliten in ein Land pflanzte, in dem sie aufblühen konnten (Psalm 44,2-3).
Doch der Psalmbeter erinnert sich auch daran, wie Israel immer tiefer in den Ungehorsam abglitt und wie selbst die wenigen, die Gott gehorsam blieben, die Folgen der rebellischen Mehrheit tragen mussten. Israel erlebte im Kampf nicht länger Gottes Gunst (Psalm 44,9). Anstatt dass Israel seine Feinde ausplünderte, plünderten die Feinde Israel aus. Anstatt fest in seiner Heimat eingepflanzt zu sein, wurde Israel ins Exil weggeschleppt und unter Völker zerstreut, denen es gleichgültig war, wer schuldig und wer unschuldig war (Psalm 44,10-11). Die Unschuldigen wurden wie Schafe, die zum Schlachten bestimmt sind, von Feinden umgeben und Schande und Schmach ausgeliefert (Psalm 44,13-16).
Doch die Erniedrigung der wenigen Treuen passt nicht zu ihrem Gehorsam. Sie hatten Gott nicht vergessen und waren nicht von seinen Geboten abgewichen, aber Gott scheint seine Zusage an sie vergessen zu haben (Psalm 44,17-18). Gott hatte sie zusammen mit den Schuldigen zerschlagen und sie alle in der Dunkelheit des Exils begraben (Psalm 44,19.25). Der Psalmbeter beteuert ihre Unschuld und bittet Gott, sie zu retten. Gott weiß, dass in ihnen keine Untreue ist, und doch leiden sie, als wären sie schuldig (Psalm 44,20-22). Er ruft Gott zu, aus seinem Schlaf aufzustehen und die wenigen Treuen aus dem Tod des Exils zu erwecken (Psalm 44,23). Ihr Leiden ist nicht ihre Schuld, darum flehen sie Gott an, sich zu erheben und sie in seiner Liebe zu erlösen (Psalm 44,26).
Wo ist das Evangelium?
Wie Israel erlebte auch Jesus in seinem Leben Gottes liebevolle Gunst (Matthäus 3,17). Gottes starker Arm gab ihm den Sieg. Seine Wunder raubten den Dämonen die Menschen, die sie gefangen hielten, und befreiten Menschen aus der Knechtschaft von Krankheit und Tod. Jesus, der wahre Israelit, errang durch die Kraft Gottes Siege für Gott.
Und wie die wenigen Unschuldigen in Israel vergaß Jesus nie Gottes Gesetz und wich nie in den Ungehorsam ab. Doch genau wie dieser treue Rest wurde auch Jesus besiegt und von Feinden ausgeplündert, ohne dass er selbst daran schuld war. Wie ein Schaf, das zum Schlachten gezeichnet ist, wurde Jesus der Schande und Schmach der Kreuzigung ausgeliefert (Jesaja 53,7). Sein Exil war nicht unter den Völkern, sondern unter den Toten.
Die wenigen Treuen Israels baten Gott, aufzuwachen, Israel auferstehen zu lassen und es zu erlösen – wegen seiner Liebe und wegen ihrer Unschuld. Und Jesus erhörte ihre Gebete. In der Auferstehung von Jesus erwachte Gott aus dem Schlaf und erlöste sein Volk in nie endender Liebe. Und überraschenderweise findet Gott durch den Tod von Jesus, dem wahrhaft Unschuldigen, auch einen Weg, nicht nur den wenigen Unschuldigen, sondern auch den vielen Schuldigen zuzulächeln (Jesaja 53,12). Die Auferstehung von Jesus ist größer als ein militärischer Sieg. Tod, Exil und Sünde sind durch die Auferstehung von Jesus für immer zerschlagen. Er pflanzt sein ganzes Volk in ein neues Land ewigen Aufblühens, ewiger Erlösung und ewiger Liebe.
Sieh selbst
Ich bete, dass der Heilige Geist dir die Augen öffnet, damit du den Gott siehst, der die Unschuldigen sieht und ihnen zulächelt. Und mögest du in Jesu unschuldigem Tod und seiner Auferstehung den Weg erkennen, auf dem selbst die Schuldigen zu neuem Leben erweckt werden können.