Was geschieht hier?
Psalm 49 gibt uns ein Rätsel auf, das er selbst nie löst. Er fragt: Was kann uns aus dem Grab freikaufen?
Das ist ein Rätsel, das alle Menschen irgendwann beantworten müssen (Psalm 49,2-3). Die Reichen meinen, die Antwort sei Geld. Sie nehmen an, Vermögen könne die Unausweichlichkeit von Schmerz, Tod und Verwesung verringern (Psalm 49,13-14). Doch sie irren sich – und das auf tödliche Weise (Psalm 49,6-7). Menschenleben lassen sich nicht in Geld aufwiegen, deshalb kann sich niemand vom kommenden Tod loskaufen (Psalm 49,8-9). Geld kann die Verwesung nicht abbezahlen.
Wenn reiche Menschen sich aus dem Tod freikaufen könnten, würden sie ewig leben. Doch Tatsache ist: Sie sterben genauso wie die Tiere, die überhaupt keinen Besitz haben (Psalm 49,13.21). Die Reichen halten irdischen Wohlstand für eine Anzahlung, die ihnen Gottes Segen garantiert – sogar über den Tod hinaus. Sie sagen sich: „Gott wird meine Seele aus dem Grab erlösen!“ (Psalm 49,16). Doch in bitterer Ironie wird gerade dieses falsche Vertrauen ihr Verhängnis.
Nicht Gott, sondern der Tod ist ihr Bürge und Hirte. Und der Tod lockt und führt die Selbstsicheren und Wohlhabenden auf eine bleibende Weide der Verwesung (Psalm 49,15). Zwar benennen sie heute Gebäude nach sich selbst, doch wohnen werden sie nicht darin. Sie werden im Grab verwesen, während andere die Häuser erben, die sie für sich angehäuft haben (Psalm 49,11-12). Die Flucht vor dem Tod liegt nicht im Reichtum, auch wenn die Reichen es glauben (Psalm 49,9-10). Das Rätsel bleibt: „Was kann uns aus dem Grab freikaufen?“ Und am Ende dieses Psalms wissen wir mit Sicherheit nur eines: Die Antwort ist nicht Geld.
Wo ist das Evangelium?
Jesus formuliert das Rätsel von Psalm 49 so um: „Was kann ein Mensch im Austausch für seine Seele geben?“ (Matthäus 16,26). Er erzählt ein Gleichnis von einem reichen Narren, der darauf vertraut, dass sein Reichtum ihm ein langes Leben schenkt (Lukas 12,18-19). Und tatsächlich: Als der Tod seine Seele fordert, kann sein Vermögen ihn nicht retten. Alles, was er für sich angehäuft hat, wird anderen gegeben, und er geht mittellos in den Tod (Lukas 12,20).
Jesus macht deutlich, dass das Leben eines Menschen nicht aus der Fülle seines Besitzes kommt (Lukas 12,15). Das Leben eines Menschen kommt aus der Fülle Gottes. Nur Gott kann die Bezahlung aufbringen, die den Forderungen des Todes genügt. In Jesus haben wir eine Antwort auf das Rätsel, denn er gibt sich selbst als Bezahlung hin, um Menschen aus dem Grab freizukaufen (Hebräer 9,14). Durch Jesu Tod kauft Gott sein Volk aus dem Grab frei – nicht mit Reichtümern wie Gold oder Silber, sondern mit seinem eigenen Blut (1. Petrus 1,18-19). Jesus ist der einzige Preis, der dem Tod nachweislich standhält!
Jesus ist auch der gute Hirte, der seine Schafe nicht ins Grab führt, sondern an ihrer Stelle ins Grab geht (Johannes 10,15.17). Doch der Tod war ein zu schwacher Hirte, um Jesus eingepfercht zu halten (Apostelgeschichte 2,24). Jesus ist aus dem Grab auferstanden, und wer Jesus vertraut, muss sich nicht sorgen, dass der Tod einen Preis fordert, den er nicht bezahlen kann. Jesus hat dem Tod den Hirtenstab aus der Hand geschlagen. Und allen, die auf Jesu Bezahlung setzen, ist zugesichert, dass sie aus dem Grab herausgehen werden, genau wie er. Und wie ein guter Hirte bringt Jesus uns in Gottes ewiges Zuhause, das nie an andere weitervererbt wird, sondern für immer uns gehört (2. Korinther 5,1).
Sieh es selbst
Ich bete, dass der Heilige Geist dir die Augen öffnet, damit du den Gott siehst, der das Rätsel des Todes löst. Und dass du Jesus als den Hirten siehst, der seine Schafe aus der Verwesung des Todes freikauft und sie zum ewigen Leben führt.