Que se passe-t-il ?
À l'approche de la mort, David remet le royaume à son fils Salomon. Ses dernières paroles à Salomon se servent de l'histoire de Dieu avec Israël comme modèle pour lui donner des conseils afin qu'il règne bien.
Comme Dieu a créé le monde en sept jours, David dit sept fois à Salomon de garder les commandements de Dieu (1 Rois 2.3). C'est ainsi que la nation de Salomon bénira le monde et accomplira la promesse de Dieu à Abraham (Genèse 12.2-3). David rappelle aussi à Salomon la promesse de Dieu à Moïse. Israël prospérera si Salomon obéit à la Loi (1 Rois 2.4). Enfin, David dit à Salomon qu'il doit être fort et courageux comme Josué s'il veut recréer le Royaume de Dieu sur la terre (1 Rois 2.2, Josué 1.6).
Cet appel élevé explique pourquoi les dernières paroles de David à Salomon comprennent aussi des affaires inachevées de son règne. Joab, son général, avait commis un meurtre sans jamais être condamné (1 Rois 2.5b). Schimeï, un partisan de Saül, avait calomnié David et tenté de le lapider sans jamais être traduit en justice (1 Rois 2.8). Et Barzillaï n'avait pas encore été honoré pour sa loyauté envers David lors de la révolte d'Absalom (1 Rois 2.7). David veut que Salomon règle ces affaires en suspens et commence son règne sur des bases saines.
David meurt (1 Rois 2.10), et Adonija (le frère de Salomon) voit une nouvelle occasion de s'emparer du trône par un mariage politique stratégique (1 Rois 2.17). Salomon comprend sa traîtrise, exécute son frère et exile le prêtre qui l'a aidé (1 Rois 2.25). Salomon est libéré de ses propres entraves et peut maintenant accomplir les dernières volontés de son père.
Salomon applique la peine de mort à Joab (1 Rois 2.34). Et il offre à Schimeï la même miséricorde qu'il avait accordée à Adonija. Salomon adapte à Schimeï l'une des lois de Moïse concernant l'homicide involontaire (Nombres 35.9-11). Il ne punira pas Schimeï pour sa trahison aussi longtemps qu'il restera assigné à résidence à Jérusalem (1 Rois 2.37). Mais Schimeï méprise cette miséricorde et contraint Salomon à l'exécuter (1 Rois 2.46). La mort que Schimeï avait souhaitée à David retombe maintenant sur sa propre tête. Ces affaires en suspens étant réglées, le règne de Salomon peut désormais commencer.
Où est l'évangile ?
David plaçait des espérances extrêmement élevées en son fils. Il le voit comme un nouvel Adam qui recrée le monde, un nouveau Moïse qui interprète et applique la loi de Dieu pour une nouvelle génération, et un nouveau Josué qui protège leur patrie. Il semble que la promesse de Dieu selon laquelle un des fils de David régnerait pour toujours pourrait s'accomplir en Salomon (2 Samuel 7.13). Mais ce ne sera pas le cas. Il y a des failles dans la manière dont Salomon gouverne, et nous en parlerons bientôt.
Mais pour l'instant, Salomon nous montre en partie ce que Jésus sera pleinement. Jésus est le nouvel Adam qui détruit l'ancien et fait de nous de nouvelles créations (2 Corinthiens 5.17). Jésus est notre nouveau Moïse qui interprète et applique la loi de Dieu à nos cœurs (Matthieu 5.38-39). Jésus est le dernier Josué courageux qui vainc nos ennemis (1 Corinthiens 15.55-57). Et Jésus n'est pas seulement un héritier biologique du trône de David, mais un véritable successeur spirituel qui établit son Royaume en exécutant la justice pour des péchés longtemps demeurés impunis (Romains 3.25).
Mais la bonne nouvelle du Royaume de Jésus, c'est que, même si nous sommes des traîtres comme Adonija, des meurtriers comme Joab et des calomniateurs comme Schimeï, notre péché ne retombe pas sur notre propre tête. Il retombe sur Jésus. Le sang de Jésus est versé pour la traîtrise et la calomnie que nous avons commises contre son trône. Et puisque notre péché a été effacé, nous sommes libres de vivre pour toujours dans le Royaume de Dieu.
Voyez par vous-même
Que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui établit son Royaume avec justice. Et puissiez-vous voir Jésus comme le dernier fils de David, celui qui règne pour toujours.