Que se passe-t-il ?
Au commencement, Dieu a mis le monde en ordre à partir du chaos et l’a rempli de son image, en ordonnant à l’humanité de répandre sa vie sur toute la terre. Mais un souverain rival était apparu en Éden. Le serpent proposait un contre-royaume fondé sur la convoitise et la mort, et l’humanité s’est jointe à sa rébellion : elle a pris le parti du souverain rival contre son Créateur et a échangé l’image de vie de Dieu contre l’image de mort du serpent. Ce contre-royaume s’est étendu : la descendance du serpent s’est multipliée, Caïn a bâti la première ville de violence, et sa lignée a rempli la terre de l’image de la mort. Et voilà que, si peu de temps après que Dieu a déclaré sa création bonne, ce n’est pas l’image de Dieu qui couvre la terre, mais la méchanceté des hommes (Genèse 6.5). Toutes les pensées du cœur humain s’étaient tournées vers la violence.
La rébellion n’était pas seulement terrestre. Le récit des Nephilim montre le contre-royaume atteignant son apogée, s’étendant à la fois au ciel et sur la terre. Ce que l’humanité avait commencé dans le jardin, en s’alliant à un rival spirituel contre Dieu, se reproduit maintenant à l’échelle cosmique. Des souverains spirituels rivaux s’unissent à l’humanité, et de cette alliance naissent les Nephilim : des champions rivaux, fruits d’une rébellion qui unit désormais la terre d’en bas et les puissances d’en haut (Genèse 6.2, 4). Ce que le serpent avait commencé dans un jardin était devenu un royaume de mort qui s’étendait sur les deux domaines. C’est la rébellion spirituelle à son comble : le ciel et la terre ligués contre leur Créateur, déformant son image au lieu de répandre sa vie.
Il en résulte un monde qui ressemble au commencement, avant que la parole créatrice de Dieu ne fasse surgir la lumière et l’ordre : « les ténèbres couvraient l’océan primitif et l’Esprit de Dieu planait au-dessus des eaux » (Genèse 1.2). Dieu laisse les eaux chaotiques du mal déferler de nouveau sur la création. Le Déluge n’est pas seulement un jugement, c’est aussi une purification : une « dé-création » destinée à emporter la corruption et la violence afin que Dieu puisse recréer son monde. Quand la rébellion a envahi le ciel et la terre, seul un retour aux eaux permet de tout recommencer.
Et même là, Dieu tient la promesse qu’il a faite en Genèse 3.15. Il ne laissera pas s’éteindre la lignée de la vie. Alors que le monde s’alliait à des puissances rivales, un homme fait l’inverse : Noé fait confiance à Dieu et lui obéit. Là où Adam et Ève ont voulu s’emparer de ce qui ne leur revenait pas, et où une génération rebelle s’est ralliée au royaume du serpent, Noé marche avec Dieu : il est un nouvel Adam qui porte l’image de la vie dans un monde qui se noie dans la mort. En lui, Dieu préserve la descendance de la femme. Noé et sa famille entrent dans l’arche, portés au-dessus des eaux de la mort tandis que le contre-royaume est emporté sous eux. Par Noé, Dieu sauve l’humanité et sa propre image, les empêchant de disparaître sous la corruption d’une génération violente (1 Pierre 3.20). Après le Déluge, l’Esprit de Dieu planera de nouveau au-dessus des eaux d’un monde purifié, et la création recommencera.
Où est l’évangile ?
Pierre nous dit que le récit du Déluge annonce Jésus (1 Pierre 3.21). De même que Noé est entré dans l’arche pour être sauvé d’un monde corrompu, nous entrons en Jésus pour être délivrés de la corruption qui nous entoure et qui est en nous. En lui, nous sommes sauvés, non seulement de la destruction, mais pour une vie nouvelle.
Jésus est le véritable Noé qui nous fait traverser sains et saufs les eaux de la mort. Comme Noé a été élevé au-dessus des eaux du Déluge, Jésus a été relevé du tombeau. Comme Noé a fait entrer sa famille dans un monde purifié, Jésus nous fait entrer dans une création nouvelle où nous pouvons porter l’image de Dieu dans l’épanouissement et la vie, et non plus dans la déformation et la violence.
En Jésus, nous ne sommes pas seulement préservés : nous sommes purifiés. Il lave ce qui nous déforme et nous rend semblables à lui, recréés à l’image de Dieu. Il fait de nous un peuple capable de cultiver le nouveau jardin de la présence de Dieu et de répandre sa vie dans le monde, jusqu’à ce que le royaume de la vie remplisse la terre que le contre-royaume avait autrefois corrompue.
Vois par toi-même
Je prie pour que le Saint Esprit ouvre tes yeux afin que tu voies le Dieu qui ne laissera jamais son monde sombrer dans le chaos. Et puisses-tu voir Jésus comme le véritable Noé qui te fait traverser la mort, te purifie et te donne part à sa création nouvelle.