Que se passe-t-il ?
Dans le Psaume 102, un homme souffrant (peut-être le roi de Jérusalem après que Babylone l’a détruite) demande à Dieu de le restaurer, lui et la ville où il habite. L’homme supplie Dieu de sauver sa vie, qui s’évanouit comme une fumée (Psaume 102.1-3). La misère l’a poussé au bord de la mort, et ses ennemis ont saisi l’occasion de démolir sa réputation (Psaume 102.8, 11). Le chagrin ruine sa santé et ronge ses os (Psaume 102.3-11). Sa nourriture, lorsqu’il lui arrive de penser à manger, c’est la cendre et les larmes (Psaume 102.9). Accablé, il déplore que Jérusalem soit tombée parce que Dieu l’a permis (Psaume 102.10). Dans sa juste colère devant la corruption et le mal de son peuple, Dieu a permis à Babylone de la réduire en cendres. Et lorsqu’il demeure éveillé et seul dans la nuit, ces pensées le hantent (Psaume 102.6-7).
Mais l’homme sait aussi que la destruction de Jérusalem ne peut être l’action finale de Dieu envers la capitale de son peuple. L’homme sait que Dieu aime Jérusalem et qu’il est capable de rebâtir la ville en ruine (Psaume 102.13-16). Alors, l’homme prie pour sa résurrection. Même si sa propre vie est abrégée, il sait que Dieu peut rebâtir son peuple (Psaume 102.23-24). Il supplie Dieu de nourrir les affamés, de répondre à leurs appels au secours, de libérer les prisonniers et de gracier ceux qui sont condamnés à mort (Psaume 102.17-20). Si ce n’est pour le bien de son peuple, que ce soit du moins parce que, dans sa délivrance, Jérusalem tout entière et le monde ne pourraient que reconnaître que Dieu est celui qui ressuscite son roi et rebâtit son royaume (Psaume 102.21-22). L’homme sait que si Dieu existait avant que le monde ne commence et qu’il a créé tout ce qui est sur la terre, il peut aisément répondre à ses prières et relever de leurs ruines ceux qu’il aime (Psaume 102.25-26). L’homme sait que si Dieu est vraiment éternel, son amour et sa puissance ne changeront pas. Ainsi, dans le dernier vers du chant, il prie que Dieu agisse conformément à son caractère éternel et trouve un moyen de relever son peuple de sa mort (Psaume 102.27-28).
Où est l’évangile ?
Jésus est l’homme souffrant et le roi du Psaume 102. En tant qu’homme, il a connu la faim, la persécution, l’épreuve, et il était habitué à la souffrance (Matthieu 2.13-15 ; 4.1-2 ; 8.20 ; Ésaïe 53.3). Et en tant que descendant de la lignée royale d’Israël, il était roi et héritier du trône de Jérusalem (Matthieu 1.17 ; Luc 2.4-5). Comme le roi souffrant du Psaume 102, Jésus savait que la résurrection ne pouvait venir qu’après la mort (Luc 24.7). Il s’est donc livré volontairement à ses ennemis, qui cherchaient à détruire son corps et sa réputation (Marc 14.56 ; 15.16-20). Jésus a volontairement laissé sa vie être abrégée parce qu’il savait que Dieu pouvait le rebâtir, lui et son royaume, de l’autre côté de la souffrance. Après trois jours dans le tombeau, Jésus est ressuscité des morts. La résurrection de Jésus fut plus qu’un événement miraculeux et unique ; elle préfigure la résurrection du monde entier (1 Corinthiens 15.20 ; Apocalypse 21.5). Puisque Jésus est aussi le Dieu qui a fait le monde entier, le fait qu’il se relève de la mort est la garantie que son monde et son peuple seront aussi ressuscités et rebâtis (Hébreux 1.10-11).
Partout où nous portons le regard aujourd’hui, nous voyons que le monde n’est pas tel que Dieu le veut. La dépression, le chagrin et les armées terrorisent les individus comme les villes. Où que nous vivions, nous voyons que le monde a besoin d’être rebâti par la puissance de la résurrection de Jésus. Mais grâce à Jésus, notre expérience de la souffrance ne sera jamais l’action finale de Dieu envers le peuple qu’il aime — la résurrection le sera. Ainsi, comme le psalmiste, nous pouvons nous aussi crier vers Dieu pour qu’il nous délivre et nous restaure, et nous savons qu’il le fera.
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui ressuscite son peuple et son royaume. Et puissiez-vous voir en Jésus celui dont la résurrection garantit la résurrection et la restauration du monde entier.