Que se passe-t-il ?
Les Psaumes 113 à 117 sont connus comme les psaumes du Hallel, à cause de la fréquence avec laquelle ils disent : « Alléluia ! » Ces psaumes étaient traditionnellement chantés par Israël chaque année lors de la fête de la Pâque. La Pâque célébrait la manière dont le Dieu très-haut, qui a vaincu la méchante nation d’Égypte et ses dieux, s’est abaissé pour délivrer un peuple humble de l’esclavage et en faire son propre peuple.
Le recueil s’ouvre au Psaume 113 avec le mot phare, « Alléluia », qui signifie « louez Yahvé » (Psaume 113.1). Mais « Alléluia » n’est pas seulement une déclaration de louange venant des adorateurs en Israël. C’est une déclaration faite par la terre entière, qui loue Yahvé comme le Dieu au-dessus de tout dieu. Au lieu que chaque nation soit gouvernée par ses propres divinités locales, le Psaume 113 déclare que chaque nation sur la terre et chaque puissance dans le ciel est gouvernée par le Dieu d’Israël, Yahvé (Psaume 113.3-4).
Non seulement le Dieu d’Israël règne sur toute autre puissance nationale et spirituelle, mais il ne ressemble à aucune autre puissance nationale ou spirituelle. Bien qu’il siège sur son trône au-dessus de toute puissance dans l’univers, il s’abaisse plus bas que les plus impuissants pour prendre soin d’eux (Psaume 113.5-6). Il fait des pauvres des princes et des indigents des nobles (Psaume 113.7-8). Il le fait en rendant la femme stérile mère de nombreux enfants (Psaume 113.9). Tout au long de l’histoire d’Israël, Dieu a choisi les humbles, les indigents et les stériles pour faire surgir sa nation et régner sur le monde. Dieu s’est abaissé jusqu’à des femmes stériles comme Sarah, Rébecca, Rachel et Anne pour susciter des chefs, des prophètes et des princes pour son peuple.
Le Dieu très-haut s’abaisse jusqu’aux lieux les plus bas afin de remplir tout ce qui se trouve entre les deux de cris d’Alléluia. Lorsque Israël chante « Alléluia » comme nation, il adore le Dieu des cieux les plus hauts qui s’est abaissé pour le sauver. Lorsque Israël appelle toutes les nations à chanter « Alléluia », il invite toute la création à louer le Dieu qui remplit la gloire la plus haute des cieux et la poussière la plus basse de la terre.
Où est l’évangile ?
L’histoire de Dieu qui s’abaisse pour relever le pauvre de la poussière est l’histoire constante de toute la Bible. Dieu a relevé Adam de la poussière de la terre (Genèse 2.7). Il a relevé Joseph des fosses de l’esclavage (Genèse 41.41-45). Il a relevé Israël de la servitude égyptienne. Il a suscité Samuel, le chef d’Israël, du sein stérile d’Anne (1 Samuel 1.19-20). Lorsque le peuple d’Israël fut exilé de son pays et dispersé comme de la poussière parmi les nations, Dieu l’a relevé de l’exil pour le ramener chez lui (Esdras 1.1-5). Le Dieu très-haut au-dessus de tous les dieux s’abaisse toujours pour relever le pauvre et l’indigent de la poussière.
Finalement, Dieu s’est abaissé lorsqu’il est venu à la ressemblance de notre poussière en la personne de Jésus. Bien que Jésus fût la louange de tout le ciel, il est venu dans les parties les plus basses de la terre. Il a quitté la gloire du ciel pour remplir le sein vide de Marie, et il a passé sa vie à servir les pauvres et à relever les indigents. Jésus a relevé les infirmes de la poussière, les malades de leurs lits et les morts de leurs tombeaux (Marc 1.30-31 ; 2.10-12 ; Jean 11.43-44). Et finalement, Jésus lui-même est descendu aussi bas que le tombeau lorsqu’il est mort. Et il est ressuscité pour faire monter les morts de la poussière et les faire asseoir avec lui comme des princes dans les lieux célestes, au-dessus des dominateurs du ciel et de la terre (Éphésiens 1.19-2.7).
Parce que Jésus est venu jusqu’aux plus humbles de la terre et a été élevé jusqu’au plus haut des cieux, il peut remplir toutes choses de cris d’« Alléluia ! » Les plus indigents de la terre peuvent tourner leur regard vers Jésus élevé et crier « Alléluia », car il les voit et les fera asseoir avec lui comme des princes et des nobles (Apocalypse 3.21). Les nations les plus reculées et les pays les plus opprimés peuvent chanter « Alléluia », car Jésus règne sur leurs oppresseurs et les délivrera. Même ceux qui sont sans enfants et stériles peuvent crier « Alléluia », car Dieu leur suscitera des enfants dans son royaume.
Un jour, la terre entière et tous les cieux verront Jésus élevé s’abaisser une fois encore pour remplir toute la création de lui-même (Apocalypse 11.15). La gloire du ciel descendra, et la poussière de la terre sera élevée. Les enfants de Dieu jailliront du sein stérile du tombeau. Toutes choses seront remplies de Jésus, et toute la création criera : « Alléluia ! »
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui règne au-dessus de toute puissance terrestre et céleste. Et puissiez-vous voir Jésus comme celui qui s’est abaissé pour élever les pauvres et les indigents afin qu’ils soient assis avec lui.