Que se passe-t-il ?
Le roi David conduit sa communauté dans un psaume de moisson. Il célèbre la providence de Dieu qui donne les récoltes. Mais avant que le chant ne mentionne la moindre récolte de grain, David remercie Dieu de rassembler son peuple (Psaume 65.1-2). Même si leurs péchés étaient nombreux, il les a pardonnés (Psaume 65.3). Le Seigneur de la moisson est aussi le Sauveur de son peuple (Psaume 65.5). David et sa communauté célèbrent leur propre récolte au moment même où ils se réjouissent d'être le peuple que Dieu a moissonné (Psaume 65.3-4).
Le chant se poursuit : le peuple de Dieu raconte sa puissance déployée dans le monde. Les montagnes tiennent ferme à son commandement, et les mers ainsi que les armées de la terre cessent leur agitation violente sous son autorité (Psaume 65.6-7). Partout où les hommes se réjouissent des levers et des couchers du soleil, ils éclatent en chants de louange à Dieu (Psaume 65.8). David chante comment la pluie a obéi à son ordre et rempli leurs chariots d'une nourriture savoureuse (Psaume 65.9-10). À tel point que même les déserts débordent d'une fécondité qui demande à être moissonnée (Psaume 65.11). Dieu, le Seigneur souverain de la moisson, couvre les prairies de troupeaux, revêt les vallées de blé et habille le monde entier de ses bienfaits (Psaume 65.12-13). Dieu est le Seigneur universel de la moisson, de la providence et de l'abondance.
Où est l'évangile ?
Lorsque Jésus enseignait de ville en ville, il voyait des centaines, sinon des milliers, de personnes tourmentées et sans secours, ayant besoin de quelqu'un pour pourvoir à leurs besoins (Matthieu 9.36). Alors Jésus dit à ses disciples de prier le Seigneur de la moisson d'envoyer des ouvriers dans ce champ (Matthieu 9.38). Il voulait moissonner ces gens en les arrachant à leur péché pour les faire entrer dans son abondance (Jean 12.32).
À l'époque de David, le pardon des péchés passés était obtenu par un sacrifice. C'est pourquoi Jésus est devenu un sacrifice afin de pardonner les péchés de tous les hommes et de devenir le Sauveur du monde (Éphésiens 1.7). Jésus est le Seigneur de la moisson mondiale du salut, celle que les récoltes d'Israël annonçaient, comme David l'avait compris !
Comme la pluie, Jésus est l'eau vive qui irrigue chaque coin du monde (Jean 7.37). Comme Dieu fait éclore les fleurs dans le désert, Jésus rend vivants les peuples des montagnes, des déserts et des prairies par son pardon et son amour. Lorsque Jésus reviendra, nous savons qu'il moissonnera le monde entier (Apocalypse 14.16). Ce jour-là, le monde entier sera renouvelé. Des personnes de tous les coins de la terre loueront Jésus, le Seigneur de la moisson et le Sauveur de son peuple.
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui rassemble une moisson internationale de personnes afin qu'elles jouissent de sa providence. Et puissiez-vous voir Jésus comme le Seigneur de la moisson et le Sauveur qui rapproche toutes les nations de Dieu.