Que se passe-t-il ?
Le Psaume 32 nous encourage à confesser nos péchés afin que nous puissions faire l'expérience du pardon de Dieu. David dit que ceux qui sont pardonnés sont « heureux » (Psaume 32.1). Lorsque nous ne cachons rien à Dieu, il ne comptera pas nos péchés contre nous (Psaume 32.2).
David parle d'après son expérience personnelle. Quand il essayait de cacher ses fautes à Dieu, il avait l'impression de mourir intérieurement (Psaume 32.3). Comme une chaleur d'été lourde et humide, la culpabilité non confessée de David épuisait ses forces (Psaume 32.4). Mais lorsqu'il a reconnu ce qu'il avait fait, Dieu lui a aussitôt pardonné (Psaume 32.5b).
Fort de cette expérience, David se tourne vers ses lecteurs et nous dit qu'il n'y a rien à craindre à dévoiler à Dieu les parts les plus sombres de nous-mêmes (Psaume 32.6a). Si nous venons à lui le cœur ouvert, Dieu n'abusera pas de notre vulnérabilité. Au contraire, il nous protège des vagues de culpabilité que nous traversons (Psaume 32.6b). Et il nous protégera non seulement par des paroles, mais par des chants. Dieu chantera sur nous des chants de délivrance et de liberté jusqu'à ce que nous soyons convaincus de son pardon (Psaume 32.7).
En tant que roi, David enseigne à son peuple à suivre son exemple (Psaume 32.8). Il ne veut pas que le peuple reste obstiné comme un mulet (Psaume 32.9). Il veut qu'il confesse ses péchés et s'approche du Dieu qui l'entoure à la fois de chants de liberté et d'un amour indéfectible (Psaume 32.10).
David termine en encourageant son peuple à se réjouir et à chanter des chants au Dieu qui répond aux péchés confessés par un amour indéfectible, en ôtant la culpabilité et par des chants de délivrance (Psaume 32.11).
Où est l'évangile ?
Il est souvent difficile de nommer le mal que nous avons commis. Confesser nos péchés, surtout à ceux que nous avons blessés, nous place dans une position extrêmement vulnérable. Nous reconnaissons notre responsabilité dans leur souffrance — et nous donnons à ceux que nous avons offensés le droit de nous exclure de leur vie, de nous punir ou de nous pardonner. Cette vulnérabilité et cette incertitude peuvent être assez fortes pour nous empêcher d'admettre un jour que nous avons tort ou que nous avons péché. Mais refouler nos transgressions a aussi son prix : un sentiment écrasant de culpabilité ou, à tout le moins, beaucoup d'énergie mentale dépensée à tenter de les oublier ou de les justifier.
Or, comme le psaume le promet, il n'y a aucune incertitude quant à la manière dont Dieu vous répondra. Il est disposé à pardonner et à ôter votre lourde culpabilité. L'apôtre Jean nous dit que lorsque nous confessons nos péchés, Jésus est fidèle pour pardonner et enlever tout sentiment persistant de culpabilité ou de souillure (1 Jean 1.9). L'auteur des Hébreux décrit même la croix de Jésus comme le moyen par lequel il a « porté », c'est-à-dire ôté, le lourd fardeau de notre culpabilité et de notre péché (Hébreux 9.28).
La confession nous rend vulnérables et peut ressembler à une mort. Mais c'est précisément lorsque Jésus est devenu vulnérable jusqu'à la mort que notre pardon et notre vie ont été assurés.
En Jésus, il n'y a aucune raison d'hésiter à laisser les parts sombres de notre cœur venir à sa lumière (Jean 3.21). La croix de Jésus n'est pas seulement une bonne nouvelle : elle est notre chant joyeux de son amour indéfectible et de la délivrance de notre péché et de notre culpabilité.
Voyez par vous-même
Que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui pardonne nos péchés. Et puissiez-vous voir la croix de Jésus comme le chant de Dieu qui prouve qu'il n'y a aucune extrémité à laquelle il ne soit prêt à aller pour ôter votre culpabilité et vous pardonner votre péché.