Ce qui se passe
Les Psaumes 120-134 forment un recueil de chants appelé « les Cantiques des montées ». Jérusalem, qui abritait le temple de Dieu, se trouvait sur une colline que les adorateurs gravissaient pour se tenir en présence de Dieu. Après que le peuple de Dieu eut été exilé de Jérusalem parmi les nations méchantes, il commença à revenir en pèlerinage vers cette cité montagneuse de la présence de Dieu. Les Cantiques des montées étaient chantés par les voyageurs qui montaient à Jérusalem au sortir de l’exil, et par ceux qui aspiraient à monter hors des nations. Ces 15 psaumes sont organisés en groupes de cinq.
Les cinq psaumes du milieu, 125-129, racontent comment Israël exilé sera rétabli dans son pays. Ces chants célèbrent la manière dont Dieu ôtera de Jérusalem toutes les nations méchantes, créant un royaume de vie éternelle et de prospérité pour son peuple juste. Ce royaume juste vaincra alors les nations méchantes de la terre et les guérira.
Dans le Psaume 125, Dieu promet d’établir son royaume en protégeant les justes et en expulsant les méchants (Psaume 125.2). Les justes monteront et prospéreront dans son royaume sur un sommet permanent, tandis que ceux qui servent la méchanceté devront parcourir les chemins tortueux qu’ils ont choisis, en descendant la montagne (Psaume 125.5). Sur le sommet de la montagne, Dieu régnera sur son peuple et le protégera de tout roi méchant qui chercherait à le ramener en exil (Psaume 125.3-4).
Dans le Psaume 126, les rêves du peuple exilé de Dieu commencent à se réaliser. Dieu commence à remplir sa montagne juste de son peuple exilé venu des contreforts. Dieu avait promis aux prophètes et aux rêveurs d’Israël qu’il les ramènerait chez eux, et voici qu’ils vivaient ce rêve (Psaume 126.1). Tandis qu’Israël se réjouit de son sauvetage, les nations méchantes des contreforts se joignent, de façon surprenante, à la fête, confessant que le Dieu d’Israël a fait ces grandes choses (Psaume 126.2-3). Dans sa miséricorde, Dieu remplit sa montagne à la fois d’Israélites et de ceux qui se repentent parmi les nations méchantes. Les lieux méchants, arrosés de larmes de repentance, produisent une moisson d’exilés qui reviennent (Psaume 126.6).
Dans le Psaume 127, au centre des Cantiques des montées, le peuple de Dieu sur la montagne fait croître son royaume en engendrant des enfants de justice. Le fils juste le plus célèbre de l’histoire d’Israël fut le roi Salomon, à qui ce psaume est attribué. Dans la justice, Salomon bâtit le temple de Dieu sur la montagne. Mais dans la méchanceté, ce temple fut détruit. C’est pourquoi le psaume reconnaît que seule la maison que Dieu bâtit, garde et pour laquelle il pourvoit fera une différence durable (Psaume 127.1-2). Cette maison n’est ni une demeure ni un nouveau temple, mais la famille du père de Salomon, le roi David. Dieu avait promis à David que ses enfants régneraient dans la justice à jamais sur la montagne de Dieu (2 Samuel 7.16). La manière dont Dieu fera prospérer Israël et étendra son royaume de justice sur les nations méchantes, ce sera en multipliant des enfants de justice pour couvrir la terre (Psaume 127.3-5).
Dans le Psaume 128, les enfants justes prospèrent dans le royaume montagneux de Dieu. Ils prospèrent parce qu’ils obéissent avec justice à Dieu comme roi (Psaume 128.1). Au lieu que leurs récoltes soient impitoyablement taxées par les nations méchantes, ils gardent la nourriture qu’ils cultivent (Psaume 128.2). Au lieu que leurs enfants soient vendus comme esclaves, ils prospèrent et grandissent dans la sécurité de leurs maisons (Psaume 128.3). Ceux qui obéissent à Dieu comme au roi juste font l’expérience d’une vie prospère de génération en génération (Psaume 128.4-6).
Par un contraste saisissant, le Psaume 129 montre qu’il n’y a aucune prospérité en dehors de la montagne de Dieu. Tant qu’Israël vécut sous les nations méchantes, celles-ci se servirent de lui comme un cultivateur se sert d’un champ, labourant et semant sur le dos d’Israël pour leur propre profit (Psaume 129.1-3). Mais Dieu apporte la justice, libérant Israël de ceux qui le tenaient captif et le ramenant chez lui (Psaume 129.4). Ce faisant, Dieu dépouille les dirigeants méchants de leurs esclaves, réduisant à néant tous leurs efforts violents (Psaume 129.5). Ils pensaient que leur méchanceté produirait une riche moisson, mais la justice de Dieu fait qu’ils ne rapportent chez eux que de l’herbe desséchée (Psaume 129.6-7). Les méchants sont empêchés de monter sur la montagne de Dieu et retranchés de la prospérité de son royaume juste (Psaume 129.8).
Où est l’évangile ?
L’histoire qui se trouve au cœur des Cantiques des montées est l’histoire de toute la Bible. Comme Israël, toute la création était en exil sous les puissances violentes de dirigeants méchants (1 Jean 5.19). Sous leur autorité, nous avons semé et moissonné la mort dans le monde. Comme Israël, la terre entière avait besoin d’un roi pour chasser les dirigeants méchants et pour régner sur son peuple afin de le rendre juste. Il nous fallait un roi issu de la maison de David, qui vaincrait les rois mauvais et couvrirait la terre de ses descendants (Romains 15.12). Ce roi, c’est Jésus.
Jésus, le descendant de la maison de David, a inauguré son règne en chassant du pays les dirigeants méchants lorsqu’il expulsait les démons (Matthieu 12.28 ; 1 Jean 3.8). Il a appelé tous ceux qui voulaient l’entendre à se détourner de la méchanceté et à rejoindre son royaume de justice. Mais comme toute la création, Jésus a été livré à l’autorité des nations méchantes et des dirigeants violents (Ésaïe 53.5). Ils l’ont exilé hors de Jérusalem et, sur la croix, ont labouré son corps dans la terre de la mort.
Mais, comme pour les dirigeants méchants des nations, tous leurs efforts violents ont été réduits à néant (Colossiens 2.15). Car Jésus est ressuscité des morts comme un roi conquérant, éternel et universel. Il a reçu le trône au-dessus de tout trône, non pas à Jérusalem, mais sur la Montagne céleste (Hébreux 12.22). De son siège d’autorité, il chasse la méchanceté en gouvernant son peuple dans la justice (Psaume 110.1). Par le Saint Esprit, Jésus a fait naître d’innombrables descendants de la maison de David, qui multiplient avec fécondité son royaume dans chaque nation de la terre (Galatiens 3.29).
Désormais, quiconque bâtit sa vie sous la royauté juste de Jésus sera aussi inébranlable qu’une montagne. Jésus a enseigné cette réalité dans son propre sermon sur une montagne (Matthieu 7.24-25). Les justes qui lui obéissent comme à leur roi ne seront jamais délogés de son pays, tandis que les méchants qui rejettent sa royauté seront chassés. En fin de compte, Jésus reviendra dans notre pays et établira un royaume éternel auquel aucun dirigeant méchant ne pourra plus jamais prétendre (Apocalypse 22.3).
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui protège les justes et qui règne sur les méchants. Et puissiez-vous voir Jésus comme le roi juste qui vainc les puissances de la méchanceté pour créer un royaume qui couvre la terre.