ここで何が起こっているのでしょうか
詩篇 97篇は、イスラエルの神が他のどの国の神々よりも真実で力ある方であることを喜び歌っています（詩篇 97:1）。ほかの国々の神々の中に、神がイスラエルの民にご自身を現されたようなしかたで自らを現した神は、一つもありませんでした。シナイ山で神が現れたとき、耳をつんざく雷雲が山頂を暗闇で覆い、いなずまが四方に走り、山は激しく揺れ動きました（出エジプト記 19:16、詩篇 97:2〜5）。山を動かし、いなずまに命じて打たせることのできる神は、ほかのどの国にもいません。しかしイスラエルの神にはそれができるのです（詩篇 97:3〜4）。それだけではありません。夜空に輝く星の一つ一つも、神の御手が置かれたものです。世界は毎夜、この比類なき神の力の輝きに包まれています（詩篇 97:6）。神々とそれを賛美する者たちは、どんな「神」と呼ばれるものよりも真実で力あるイスラエルの神の前に、恥を見ることになります（詩篇 97:7）。
こうして、他の国々の偽の神々に勝る神の力を思うとき、神の民は喜ぶことができます。神が民を守り、心にかけてくださること――それは、周囲の世界にある神ならぬ神々によって決して覆されることはありません（詩篇 97:8〜10）。神のいなずまは敵の心に恐れを打ち込みますが、その同じ光は、神が民に対して示される正義と公平を静かに思い起こさせてくれます。真実で力ある神が、喜びと正義に満ちたいのちを民のために確かなものとしてくださった。だからこそ神の民は、平和のうちに喜ぶことができるのです（詩篇 97:11〜12）。
福音はどこにあるのでしょうか
イスラエルの真実で力ある神は、その歴史の中で何度もご自身を民に現されました。しかし神がご自身の存在と力を最も劇的に示されたのは、イエスという名の人間となられたときでした（ヘブル人への手紙 1:1〜3、ヨハネの福音書 1:14）。イエスは数多くの奇跡によって、嵐や病、そして霊的な力に対するご自身の力を示されました（マルコの福音書 4:37〜39、5:25〜29、9:25〜27）。かつて神がシナイ山でなさったように、イエスもまた山の上で神としての力を現されました。その顔はいなずまのように輝き、嵐がその身を包み込んだのです（マタイの福音書 17:1〜2、ルカの福音書 9:29）。けれども、イエスが示された最も驚くべき力のあらわれは、死んで三日後に起こりました（マルコの福音書 10:33〜34）。イエスは死からよみがえり、ほかのあらゆる神々や偶像は恥を見ることになったのです（コロサイ人への手紙 2:15）。イエスは死んだ者の神であり、生きている者の神でもあります。偶像を捨ててご自身を賛美するすべての人に、復活のいのちを保証してくださるのです（ヨハネの福音書 10:10）。イエスはほかのどの神よりも力があり、真実な方です。ですから私たちは、その復活を喜び祝い、この方を賛美したいと思うのです。
イエスは、イスラエル人だけでなく全世界からの賛美を受けるにふさわしい方です。すべての国々が、偶像を捨て、神がイエスにおいてご自身を現されたことを認めるよう招かれています。偶像から離れてイエスに向かう人は誰でも、喜びと正義に満ちた永遠の御国に、いつまでも迎え入れられるのです（テサロニケ人への手紙Ⅰ 1:9〜10）。
ご自身の目で確かめてみましょう
「神」と呼ばれるどんなものよりもはるかに優れた神を見る目を、聖霊が開いてくださるようお祈りしています。そして、すべての劣った力に勝利され、その賛美を受けるにふさわしい方として、イエスを仰ぐことができますように。