何が起こっているのでしょうか
詩篇67篇は、世界中の魂の刈り入れという神の約束を祝い、待ち望む歌です。
この詩篇の冒頭には、イスラエル最初の祭司アロンの祝福のことば(民数記 6:24〜26)が響いています。アロンは、神が民に恵み深くしてくださり、御顔を民の上に輝かせて祝福してくださるようにと祈りました(詩篇 67:1)。神の御顔がイスラエルを照らすとき、イスラエルは、今なお闇の中にいて神を知らない国々へと、その光を映し出す存在となります。言い換えれば、諸国の民はイスラエルを見て、神がどのようなお方かを知り、自分たちを祝福したいと願っておられる神について学ぶことができるのです。だからこそイスラエルの民は、世界が神を知り、神を賛美するようにと、繰り返し叫び求めます(詩篇 67:3、5)。
この歌は、神が地上で知られていくことを、豊かな刈り入れにたとえています(詩篇 67:2、6)。詩人は、歴史が刈り入れの祭りをもって締めくくられると信じているのです。しかもそれは、食物の刈り入れだけではありません。人々がついに神の恵み深い救いを自分のものとして知る、その刈り入れです。人々が神の御顔の光を映し出すにつれて、神の祝福は人から人へ、国から国へと広がり、その人々もまた神の光を映し始めます。やがて全世界は、神のように輝く人々で覆われた、実り豊かな畑となるのです(詩篇 67:6)。イスラエルが今受け取っている豊かな刈り入れは、神が救おうとしておられる数えきれないほどの賛美する者たちを指し示しています(詩篇 67:7)。
この歌の中心にあるのは、諸国の民が喜び、喜び歌う理由です。それは、神が彼らを治め、導いてくださるからです(詩篇 67:4)。神は分け隔てなく治め、知恵をもって導かれます。だからこそ、世界に広がる神の御国は喜びに満ちて祝うのです。
福音はどこにあるのでしょうか
イスラエルにとって、神の御顔を見ることは危険なことでした。モーセが御顔を見せてくださいと願ったとき、神は、ご自分の力をそのまま余すところなく見るなら死んでしまう、と告げられました(出エジプト記 33:20)。そこで神は代わりに、モーセとアロンに幕屋という天幕をお与えになりました。そこには神の力が臨在していましたが、その全きままの姿ではなかったのです。
しかし今、神は恵みによって、イエスのうちに御顔を現してくださいました。神の輝かしい完全さがイエスの御顔に輝いています。ですからイエスこそ、アロンの祈りに対する神の答えなのです(ヘブル人への手紙 1:3)。イエスは、すべての人に神の光を照らし、世界を祝福し、世界規模の刈り入れをもたらすために来られました。アロンの祝福は、イエスのうちに神の御顔を認め、イエスに従うすべての人に成就します。イエスこそ、祝福と喜びに生きる道です(ヨハネの福音書 14:6)。そしてイエスは、今なお闇の中にあるすべての国々を照らす光なのです(ヨハネの福音書 8:12)。
イエスはまた、世界を刈り入れ、あらゆる国から人々をご自分のもとに集めてくださるお方でもあります(ヨハネの黙示録 14:16)。弟子たちと語られたとき、イエスは世界が刈り入れを待つほどに実っているのをご覧になりました(ヨハネの福音書 4:35〜36)。神の御顔がイエスのうちに余すところなく示されたので、すべての民はついに、その新しい世界規模の御国で自分たちを祝福したいと願っておられる神を、はっきりと見ることができるようになったのです。
さらにイエスは、あらゆる国民を神の光と知識のうちへ導いてくださる、正しい支配者でもあります(詩篇 2篇、ヨハネの黙示録 15:3〜4)。そしてついには、太陽さえ必要でなくなります。イエスの御顔に輝く神の光が太陽をしのぎ、すべての人がその光の中を歩み(ヨハネの黙示録 21:23〜24)、神の御顔を仰ぎ見るからです(ヨハネの黙示録 22:4〜5)。こうして永遠に、すべての人が神を知り、神を賛美するようになるのです。
ご自分の目で確かめてみましょう
聖霊が目を開いてくださり、救いという刈り入れをもって世界を祝福される神を見ることができますように。そして、あらゆる国の人々を治め、神を知り、その祝福を味わうところへと導いてくださる、神の輝く御顔であるイエスを、見ることができますように。