正在发生什么？
诗篇 104 篇歌颂：在混乱的世界中，上帝是大有能力的创造主。在这首诗歌里，诗人以创世记所记载的创造之日为蓝本，赞美上帝在世界中的创造大能。在创造的第一日和第二日，上帝造了光和天空（创世记 1:3-4）。因此，这篇诗的开头几节歌颂上帝掌管光、宇宙，以及天空中那些大有能力的事物，如云、风和闪电（诗篇 104:2-4；创世记 1:6-7）。在创造的第三日，上帝使旱地从海中显露（创世记 1:9-10）。所以接下来，诗人提醒我们：水与旱地之间那井然有序的分界至今依然有效（诗篇 104:5-9）。水与地不再被混乱所辖制，而是在上帝的掌管之下成为动物的家园，也让植物得以繁茂（诗篇 104:10-11,16-18）。在创造的第四日，上帝命定日月按次序升起落下（创世记 1:14-19）。因此，诗人赞美万物都能计算并享受时间、日子和年岁（诗篇 104:19-23）。在第五日和第六日，上帝使水中充满海洋生物，使地上充满走兽和人类（创世记 1:20-26）。于是诗人歌颂上帝如何以大能看顾祂一切的活物。每一只动物都仰望上帝赐下下一口食物与气息，甚至船只和海中的巨兽也听从祂的命令（诗篇 104:24-30）。上帝是大有能力的创造主，祂驯服我们世界中的混乱，并看顾祂所造的一切。
接着，在歌颂上帝对万物的看顾与掌权之际，诗人赞美上帝与人同工，一同照管祂的世界，并在其中创造新的事物。人把上帝从地里生出的植物和果实，做成食物（诗篇 104:14）。人把葡萄酿成使人畅快的酒，把橄榄榨成发亮的油，把麦子打净后烤成新鲜的饼（诗篇 104:15）。在这一切事上，人得以与创造主上帝同工。但诗人也知道，那些本该与上帝同工的人，却也败坏了上帝的世界（诗篇 104:31-34）。因此，诗人祈求上帝修正祂的百姓重新带进祂那井然有序的世界中的混乱（诗篇 104:35）。他这样祷告，是因为他愿意用余生喜悦上帝的创造，默想这位大有能力的创造主。
福音在哪里？
人类拒绝与上帝同工照管祂的世界，结果就是一个被暴力、骄傲和各种邪恶所污染的世界。但正如诗人所盼望的，创造万物的上帝借着耶稣的身位进入祂所造的世界，来修正人所败坏的一切。在祂整个事工中，耶稣显明祂就是创造世界的上帝，也显明祂来是要让祂的世界重新归正。祂宣告自己是那光，能把人从黑暗中领出来（约翰福音 8:12）。耶稣命令波浪平静，也使成群的鱼装满祂朋友的网（马可福音 4:39；路加福音 5:4-6）。祂以神迹赐下鱼和饼供养祂的百姓（马太福音 14:19-20,25）。耶稣甚至叫死去的朋友复活，也使一棵活着的无花果树枯干（约翰福音 11:43-44；马太福音 21:19）。耶稣掌管生与死。耶稣就是那位大有能力的创造主上帝，祂来是要重整这充满混乱的世界。
然而，耶稣创造大能最终极的展现，是当祂容许人类暴力的混乱把祂钉死在十字架上的时候。耶稣降入死亡的“反创造”和坟墓的混乱之中。但坟墓不能长久困住耶稣（使徒行传 2:24）。耶稣，这位真正创造万物的上帝，从坟墓中复活，如今作宇宙及其中万有无可争议的君王与创造主而活着。现在，耶稣正用祂的创造大能，把败坏、易陷入混乱的人造成新造的人，与祂同工，使整个世界更新（哥林多后书 5:17；以弗所书 2:10）。耶稣正邀请我们与祂同工，一同重造这个世界。有一天，祂要更新这世界，除尽一切混乱。在祂的新创造中，上帝与人将享受永恒的同工关系，一同居住并照管一个不能败坏的世界（启示录 21:5-7）。所以，愿你像诗人一样歌颂：在混乱的世界中，耶稣是大有能力的创造主。
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼，让你看见这位创造并托住世界的上帝。也愿你看见耶稣，就是那位重造人、使人与祂同工一同更新世界的主。