这里发生了什么？
如同烈焰般的日出，上帝在烈火风暴中显现（诗篇 50:1, 3）。但这并不是好消息。上帝的百姓误解了他们在西奈山与上帝所立的约（申命记 30:19）。上帝所吩咐的祭物与顺服被错误地施行，甚至被遗忘。两群人——道德主义者和伪善者——被传到证人席前，天地都被召来见证这场审讯（诗篇 50:1, 2, 4）。
道德主义者献上牲畜，以为上帝多少需要他们的服事（诗篇 50:8）。他们一丝不苟地献上公牛和山羊，相信自己是在满足全能者的需要。但他们忘了，上帝是丰足的上帝。世上所有的牲畜都属于祂，祂不需要人来喂养祂（诗篇 50:10-11）！上帝提醒这些道德主义者：祂并不贫穷、也不饥饿，以致要倚靠人所献的公牛和山羊的血（诗篇 50:9）。倘若祂真有需要，祂能为自己预备祭物（诗篇 50:12）。
另一方面，伪善者却轻慢地对待上帝的话语，把自己的诚实当作祭物献上（诗篇 50:16, 21）。他们背诵上帝的律法，却行祂所憎恶的事，还宣称上帝的宽容和恩典是他们作恶的许可（诗篇 50:17-20）。他们忘了上帝看重自己的话语（诗篇 50:20-21）。上帝提醒这些伪善者：祂必刑罚那些虚情假意对待祂律法的人（诗篇 50:22）。上帝信守自己的话，因为祂绝不轻慢（诗篇 50:21-22）。
上帝的百姓误解了他们与上帝所立的约。从来不是上帝需要祭物或律法，而是祂的百姓需要。道德主义者和伪善者都需要重新认识祭物与律法的目的（诗篇 50:14, 23）。它们不是可以被忽视的东西，也不是用来填饱上帝肚腹的方式，而是用来感谢那位施行拯救、丰足有余的上帝。相反，上帝的百姓——无论是道德主义者还是伪善者——都必须献上感谢的祭。
福音在哪里？
上帝总是供应祂的百姓。上帝总是从祂的丰足中慷慨赐予，使祂的百姓可以享受与祂的关系。祭物和律法不是我们从上帝那里换取什么的手段，而是在祂已赐给我们一切所需之后，我们对祂的回应。毕竟，上帝先把以色列人从埃及救出来，才在西奈山把律法赐给他们。
而在耶稣里，上帝再一次丰丰富富地供应了我们一切的需要。耶稣是上帝唯一所需的祭物（罗马书 8:32）。耶稣也是上帝的道，祂看重上帝的律法，并且完全地遵行了上帝的律法（约翰福音 1:1, 14；罗马书 8:3-4）。耶稣既不是道德主义者，也不是伪善者！祂知道自己就是上帝应许给祂百姓的那祭物。祂顺服地把自己献上，胜过任何圈中的山羊，也比人口中任何轻慢的话语更为可靠（希伯来书 9:12-14）。所以现在，道德主义者和伪善者都有好消息了：向上帝献上感谢吧！在耶稣里，祭物已经预备好了，你再没有什么可献的了。在耶稣里，完全的顺服也已经预备好了，你再没有什么可做的了！
所以，感谢祂吧！在耶稣要求你顺服或献祭之前，祂早已把你从罪中救出来了（歌罗西书 3:17）！
亲自来看
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见那位将百姓所需赐给他们的上帝。也愿你怀着感谢的心，看见耶稣就是那祭物，也是那顺服。