Ester 8-10

¿Qué está pasando?

En los últimos capítulos de Ester deberíamos sentirnos aliviados e inquietos. El pueblo de Dios en Persia está a punto de salvarse a través de una serie de cambios dramáticos, pero varios detalles de la historia son preocupantes.

Amán ha muerto, pero su decreto que pedía el exterminio de los judíos sigue en vigor (Ester 8:2). La reina Ester pide al rey que revoque el decreto, y Jerjes otorga a Ester y Mardoqueo el poder para hacerlo (Ester 8:8). Escriben una revocación literal del decreto de Amán, para que los judíos puedan defenderse y vengarse de sus enemigos el día 13 de Adar (Ester 8:11, 13). Pero Mardoqueo, en lugar de mostrar solidaridad con su pueblo, sale del palacio de Jerjes vestido como un rey persa (Ester 8:15). Pero luego, a medida que se difunde la noticia de la caída de Amán y Mardoqueo, los persas de todo el imperio de Jerjes se convierten en judíos y muestran solidaridad al adorar al Dios de Israel (Ester 8:17).

Y cuando llega el 13 de Adar, los enemigos que esperaban destruir a los judíos son destruidos ellos mismos (Ester 9:1). Si bien el decreto de Mardoqueo lo permitía, se nos dice que los judíos no se llevaron ningún botín. Esta no es una guerra de venganza, sino una guerra que anula el pecado del primer rey de Israel, Saúl. En contradicción directa con los mandamientos de Dios, Saúl perdonó al antepasado de los hijos de Amán y saqueó su tierra (1 Samuel 15:9). Cuando los judíos llegan al poder en Persia, tienen cuidado de no repetir los mismos pecados del reino de Saúl. Pero vale la pena señalar que Dios no ha aprobado ni ordenado esta nueva guerra.

Además, Ester pide un día más de venganza en la capital persa y que los cadáveres de los hijos de Amán se exhiban públicamente —empalados en los árboles— junto a su padre (Ester 9:13). Luego, Mardoqueo formaliza esta celebración con una fiesta similar a las fiestas persas con las que comenzó la historia de Ester (Ester 9:20-21). La fiesta se llama Purim después de las suertes que usó Amán; ¡ya no son objetos de muerte, sino de vida y victoria (Ester 9:26)! Pero al igual que la guerra no autorizada, Purim es la única fiesta judía en las Escrituras que no fue establecida directamente por Dios. Sorprendentemente, el libro termina con Jerjes aún en su trono (Ester 10:1-2) y Mardoqueo elevado a la sede del poder que Amán usó para planear la destrucción de los judíos (Ester 10:3).

¿Dónde está el Evangelio?

Ester y Mardoqueo son héroes, pero sus acciones a menudo son inquietantes. Ester oculta su judaísmo y abandona las leyes judías (Ester 2:10). Ambas visten los atuendos del imperio persa y tienen nombres derivados de dioses persas (Ester 2:9, Ester 8:15). No se les ocurre ningún dilema moral cuando Ester entra en la habitación del rey para «agradarlo» (Ester 2:15-16). Ester pide que los cuerpos de los hijos de Amán sean avergonzados públicamente tras un día de venganza no provocada. Y Mardoqueo, actuando como solo Dios lo ha hecho hasta ahora en las Escrituras, establece una fiesta para todo el reino. A toda esta ambigüedad moral se suma el hecho de que, a medida que nuestros héroes actúan como persas, los persas comienzan a adorar como judíos.

De manera desgarradora, el mundo de Ester es un mundo que reconocemos, un mundo en el que Dios parece estar en silencio y un mundo en el que quienes tienen el poder de actuar en nombre de Dios a menudo actúan como los gobernantes que los oprimen. Pertenecemos a un mundo en el que las iglesias que llevan a las personas a empezar a actuar como Jesús son las mismas iglesias que actúan como el abusivo Jerjes.

Pero la mejor noticia que ofrece un libro moralmente ambiguo como el de Ester es que Dios no está limitado en su poder para hacer el bien y salvar, incluso cuando todas las personas hacen el mal. Y la muerte de Jesús demuestra lo mismo. Antes de que Jesús muriera, los líderes de Israel querían que muriera. Las élites de Roma eran cobardes. La multitud estaba sedienta de sangre. A pesar de todas las buenas obras y milagros que los discípulos de Jesús habían visto y realizado por sí mismos, todos lo traicionaron, lo negaron o lo abandonaron. Pero al igual que en el caso de Ester, las acciones de estos hombres y mujeres no limitaron el poder de Dios (Hechos 2:23). Por el contrario, la maldad, el caos y la ambigüedad moral proporcionaron el escenario para la resurrección y la prueba de que Dios puede convertir la muerte en una eternidad de victoria y vida.

Compruébelo usted mismo

Rezo para que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que no está limitado por la maldad humana. Y que veas a Jesús como el que muere para convertir la muerte en vida.