Was passiert hier?
David, der König von Israel, hat Bathseba begehrt (die Frau eines anderen Mannes), er hat sie aus ihrem Haus in sein Schlafzimmer geholt und dann den Mord an ihrem Ehemann geplant, um die Affäre zu vertuschen (2. Samuel 11,2-17). Nathan, der Prophet Gottes, stellt David wegen seiner Begierde, seines Mordes und seines Betrugs zur Rede. Und David erkennt das Grauen seiner Verbrechen (2. Samuel 12,13). In diesem Psalm schreit er zu Gott, er möge sich seiner erbarmen – denn er weiß, dass Gottes Liebe niemals aufhört, Mitgefühl zu zeigen (Psalm 51,3).
David will, dass seine Sünden ausgelöscht, weggewaschen und rein gemacht werden (Psalm 51,3-4).
David sieht seine Sünden zuerst als Verbrechen gegen Gott. Er redet den Schaden, den er seinen Untertanen zugefügt hat, nicht klein, sondern bringt ihren Fall vor das höchste Gericht, das er anrufen kann (Psalm 51,6). Seine Sünden sind grauenhafte Verbrechen gegen die Menschlichkeit – und sie sind gleichzeitig Hochverrat gegen den souveränen Gott des Universums. Nur Gott kann seine Sünden vergeben und sie aus seiner Akte löschen.
David bekennt, dass er schon von der Empfängnis an verdorben ist (Psalm 51,7). Er weiß, dass Gott Reinheit im Innersten will, und ihm ist schmerzhaft bewusst, dass er unrein ist. Aber David weiß auch: Gott gibt ihm, was ihm fehlt (Psalm 51,8). Als von der Sünde durch und durch verdorbenes Geschöpf braucht David, dass Gott tut, was nur er tun kann: ihn zu einer neuen Schöpfung machen. Nur Gott kann ein reines Herz erschaffen, und darum bittet David Gott, seine Sünde ungeschehen zu machen und ihn so rein zu machen wie einen Menschen, der nie gesündigt hat (Psalm 51,12).
Mehr noch: David möchte Gott mit einem gereinigten Gewissen frei anbeten. Er betet, dass seine zerschlagenen Gebeine wieder tanzen (Psalm 51,10). Er sehnt sich danach, für Gott zu singen und anderen Sündern wie ihm selbst davon zu erzählen, wie barmherzig Gott mit ihm umgegangen ist (Psalm 51,14-15.17). David fleht Gott an, ihn nicht zu verlassen (Psalm 51,13). David weiß, dass ein Tieropfer sein Gewissen nicht reinigen kann. Er kann nur sein zerbrochenes Herz bringen – doch er weiß, dass Gott schlichte Reue als ein würdiges Schlachtopfer annimmt (Psalm 51,18-19).
Wo ist das Evangelium?
Wie David haben wir alle schon begehrt, was uns nicht gehört, und Pläne geschmiedet, um zu bekommen, was wir meinen zu verdienen. Wie David haben wir den Schöpfer des Universums vor den Kopf gestoßen. Wie David sind wir Sünder bis ins Innerste, und wir müssten zu einer neuen Schöpfung gemacht werden – aber wir können es nicht selbst tun. Doch wir brauchen keine Angst vor dieser Ehrlichkeit über uns selbst zu haben. Die Frohe Botschaft ist: Was uns fehlt, das gibt Gott uns in Jesus.
Wir brauchen Barmherzigkeit, ein reines Herz und ein reines Gewissen. Und darum geht Jesus in seiner Barmherzigkeit ans Kreuz. Jesus wird zu unserer Sünde, doch in seinem Tod löscht er unsere Sünden aus Gottes Akte (2. Korinther 5,21; Matthäus 27,46). In Jesu Tod wird uns ein reines Herz geschenkt. Doch in Jesu Auferstehung wird uns ein neues Leben geschenkt, wo wir einst durch und durch verdorben waren (2. Korinther 5,17-18)! Und Jesus ist das Schlachtopfer, das Gott gefiel und das es Sündern wie uns möglich macht, mit nichts als einem zerbrochenen Herzen vor Gott zu treten (Hebräer 10,10). Jesus schenkt uns alles, worum David Gott in seinem Gebet bittet. Jesus macht unser Gewissen rein und nimmt uns vollkommen an. Jesus löscht unsere Verbrechen gegen Gott aus. Jesu Barmherzigkeit macht die Sünde in unserem verdorbenen Innersten ungeschehen. Jesu Schlachtopfer reinigt unser Gewissen.
Darum schreie wie David zu Gott um Barmherzigkeit. Bring deine Sünden und deinen Hochverrat ehrlich vor das höchste Gericht des Himmels – und wisse: Wegen Jesus ist dir vergeben.
Sieh es selbst
Ich bete, dass der Heilige Geist dir die Augen öffnet, damit du den Gott siehst, der Sündern vergibt. Und dass du Jesus als das Schlachtopfer siehst, das dich von der Sünde reinigt und zu einer neuen Schöpfung macht.