Was geschieht
Die Psalmen 120-134 bilden ein Liederbuch mit dem Namen „Die Wallfahrtslieder“. Jerusalem, wo Gottes tempel stand, lag auf einem Hügel, den die Gottesdienstteilnehmer hinaufstiegen, um in Gottes Gegenwart zu sein. Nachdem Gottes Volk aus Jerusalem in gottlose Völker verschleppt worden war, begann es, in Pilgerzügen zu dieser Bergstadt der Gegenwart Gottes zurückzukehren. Die Wallfahrtslieder wurden von Reisenden gesungen, die aus dem Exil nach Jerusalem hinaufzogen, und von denen, die sich danach sehnten, aus den Völkern hinaufzusteigen. Diese 15 Psalmen sind in Gruppen zu je fünf angeordnet.
Die mittleren fünf Psalmen, 125-129, erzählen die Geschichte davon, wie das verbannte Israel in sein Land zurückgeführt wird. Diese Lieder feiern, wie Gott alle gottlosen Völker aus Jerusalem entfernen und ein Königreich des ewigen Lebens und des Aufblühens für sein rechtschaffenes Volk schaffen wird. Dieses rechtschaffene Königreich wird dann die gottlosen Völker der Erde überwinden und heilen.
In Psalm 125 verspricht Gott, sein Königreich aufzurichten, indem er die Rechtschaffenen beschützt und die Gottlosen vertreibt (Psalm 125,2). Die Rechtschaffenen werden aufsteigen und in seinem Königreich auf einem beständigen Berggipfel aufblühen, während die, die der Bosheit dienen, die krummen Wege gehen müssen, die sie sich selbst den Berg hinab gewählt haben (Psalm 125,5). Auf dem Berggipfel wird Gott sein Volk regieren und es vor jedem gottlosen König schützen, der es zurück ins Exil zerren will (Psalm 125,3-4).
In Psalm 126 beginnen die Träume von Gottes verbanntem Volk wahr zu werden. Gott fängt an, seinen rechtschaffenen Berg mit seinem verbannten Volk aus dem Vorland zu füllen. Gott hatte Israels Propheten und Träumern zugesagt, dass er sie heimbringen würde, und nun erlebten sie diesen Traum (Psalm 126,1). Während Israel über seine Rettung jubelt, stimmen überraschenderweise die gottlosen Völker des Vorlandes in den Jubel ein und bekennen, dass Israels Gott diese großen Dinge getan hat (Psalm 126,2-3). Gott füllt seinen Berg barmherzig sowohl mit Israeliten als auch mit denen aus den gottlosen Völkern, die Buße tun. Gottlose Orte, die mit Tränen der Buße bewässert werden, bringen eine Ernte heimkehrender Verbannter hervor (Psalm 126,6).
In Psalm 127, der Mitte der Wallfahrtslieder, lässt Gottes Volk auf dem Berg sein Königreich wachsen, indem es Kinder der Rechtschaffenheit hervorbringt. Der berühmteste rechtschaffene Sohn in Israels Geschichte war König Salomo, dem dieser Psalm zugeschrieben wird. In Rechtschaffenheit baute Salomo Gottes tempel auf dem Berg. Doch durch Bosheit wurde dieser tempel zerstört. Deshalb räumt der Psalm ein, dass nur das Haus, das Gott baut, bewacht und versorgt, einen bleibenden Unterschied macht (Psalm 127,1-2). Dieses Haus ist kein Wohnhaus und kein neuer tempel, sondern die Familie von Salomos Vater, König David. Gott versprach David, dass seine Nachkommen für immer in Rechtschaffenheit auf Gottes Berg regieren würden (2. Samuel 7,16). Gott wird Israel aufblühen lassen und sein Königreich der Rechtschaffenheit über die gottlosen Völker ausbreiten, indem er Kinder der Rechtschaffenheit mehrt, bis sie die ganze Erde erfüllen (Psalm 127,3-5).
In Psalm 128 blühen die rechtschaffenen Kinder in Gottes Bergkönigreich auf. Sie blühen auf, weil sie Gott als König rechtschaffen gehorchen (Psalm 128,1). Statt dass ihre Ernte von gottlosen Völkern rücksichtslos besteuert wird, behalten sie die Nahrung, die sie anbauen (Psalm 128,2). Statt dass ihre Kinder in die Sklaverei verkauft werden, blühen sie auf und wachsen in der Geborgenheit ihrer Häuser heran (Psalm 128,3). Wer Gott als dem rechtschaffenen König gehorcht, erlebt ein blühendes Leben von Generation zu Generation (Psalm 128,4-6).
In starkem Gegensatz dazu zeigt Psalm 129, dass es außerhalb von Gottes Berg kein Aufblühen gibt. Solange Israel unter gottlosen Völkern lebte, benutzten diese es wie ein Bauer sein Feld: Sie pflügten und pflanzten auf Israels Rücken zu ihrem eigenen Gewinn (Psalm 129,1-3). Doch Gott bringt Rechtschaffenheit, befreit Israel von seinen Unterdrückern und bringt es heim (Psalm 129,4). Damit nimmt Gott den gottlosen Herrschern ihre Sklaven als Beute und lässt all ihre gewaltsamen Bemühungen ins Leere laufen (Psalm 129,5). Sie dachten, ihre Bosheit würde eine reiche Ernte einbringen, doch Gottes Rechtschaffenheit sorgt dafür, dass sie nichts als verdorrtes Gras heimtragen (Psalm 129,6-7). Den Gottlosen wird der Aufstieg auf Gottes Berg verwehrt, und sie sind vom Aufblühen seines rechtschaffenen Königreichs abgeschnitten (Psalm 129,8).
Wo ist das Evangelium?
Die Geschichte im Herzen der Wallfahrtslieder ist die Geschichte der ganzen Bibel. Wie Israel war die ganze Schöpfung im Exil unter den gewalttätigen Mächten gottloser Herrscher (1. Johannes 5,19). Unter ihrer Herrschaft säten und ernteten wir Tod in der Welt. Wie Israel brauchte die ganze Erde einen König, der die gottlosen Herrscher vertreibt und über sein Volk regiert, um es rechtschaffen zu machen. Wir brauchten einen König aus dem Haus Davids, der die bösen Könige besiegen und die Erde mit seinen Nachkommen erfüllen würde (Römer 15,12). Dieser König ist Jesus.
Jesus, der Nachkomme aus dem Haus Davids, begann seine Herrschaft, indem er gottlose Herrscher aus dem Land vertrieb, als er Dämonen austrieb (Matthäus 12,28; 1. Johannes 3,8). Er rief alle, die hören wollten, dazu auf, sich von der Bosheit abzuwenden und sich seinem Königreich der Rechtschaffenheit anzuschließen. Doch wie die ganze Schöpfung wurde Jesus der Macht gottloser Völker und gewalttätiger Herrscher ausgeliefert (Jesaja 53,5). Sie verbannten ihn vor die Tore Jerusalems und pflügten am Kreuz seinen Leib in den Boden des Todes.
Doch wie bei den gottlosen Herrschern der Völker liefen all ihre gewaltsamen Bemühungen ins Leere (Kolosser 2,15). Denn Jesus stand von den Toten auf als siegreicher, ewiger und weltweiter König. Ihm wurde der Thron über allen Thronen gegeben, nicht in Jerusalem, sondern auf dem himmlischen Berg (Hebräer 12,22). Von seinem Herrschaftssitz aus vertreibt er die Bosheit, indem er sein Volk in Rechtschaffenheit regiert (Psalm 110,1). Durch den Heiligen Geist hat Jesus unzählige Nachkommen aus dem Haus Davids hervorgebracht, die sein Königreich in jedem Volk auf der Erde fruchtbar mehren (Galater 3,29).
Wer nun sein Leben unter der rechtschaffenen Königsherrschaft Jesu baut, wird so unerschütterlich sein wie ein Berg. Jesus lehrte diese Wirklichkeit in seiner eigenen Predigt auf einem Berg (Matthäus 7,24-25). Die Rechtschaffenen, die ihm als König gehorchen, werden niemals aus seinem Land verdrängt, während die Gottlosen, die seine Königsherrschaft ablehnen, fortgetrieben werden. Am Ende wird Jesus in unser Land zurückkehren und ein ewiges Königreich aufrichten, auf das nie wieder ein gottloser Herrscher Anspruch erheben wird (Offenbarung 22,3).
Sieh selbst
Ich bete, dass der Heilige Geist dir die Augen öffnet, damit du den Gott siehst, der die Rechtschaffenen beschützt und über die Gottlosen herrscht. Und möge dir Jesus als der rechtschaffene König vor Augen stehen, der die Mächte der Bosheit besiegt, um ein Königreich zu schaffen, das die ganze Erde umspannt.