¿Qué está pasando?
Hace mucho tiempo, Dios escogió a Israel como la nación por medio de la cual el mundo entero experimentaría la bendición y el poder vivificante de Dios. A medida que Israel escuchara a su Dios y obedeciera sus leyes, el mundo entero acudiría en masa a Israel con la esperanza de encontrar justicia y un hogar con su Creador. Pero Israel ha rechazado a Dios, sus leyes y su llamado en el mundo (Ezequiel 5:5-9). Así que Dios le dice al profeta Ezequiel que represente públicamente una serie de profecías que detallan cómo Jerusalén será sitiada y desterrada por su abdicación y su impiedad. Primero, Ezequiel dibuja un mapa de Jerusalén sobre un ladrillo. Luego lo ataca con pequeñas maquetas de rampas de asalto, arietes y campamentos enemigos (Ezequiel 4:1-2). Esta guerra en miniatura simboliza cómo los ejércitos extranjeros sitiarán la ciudad verdadera. Después Ezequiel coloca una plancha de hierro entre él y el dibujo del ladrillo sitiado (Ezequiel 4:3). Representa el muro de hierro de fuerzas impenetrables que pronto se desplegarán contra Israel.
Luego, en una demostración aún más impactante, Ezequiel es atado con cuerdas y se acuesta sobre su costado izquierdo durante 390 días (Ezequiel 4:4-5). Después se voltea y se acuesta sobre su costado derecho durante 40 días (Ezequiel 4:6-8). Estas cantidades de días apuntan a los cuarenta años de queja en el desierto y a los casi cuatro siglos de idolatría en el norte de Israel mientras el templo de Dios estaba en Jerusalén. Ezequiel entonces dramatiza el sufrimiento que su pueblo enfrentará durante el sitio de Jerusalén. Poco a poco se deja morir de hambre con raciones mínimas de pan y agua (Ezequiel 4:4-15). Tal como Ezequiel está atado con sus cuerdas, los habitantes de Jerusalén quedarán atrapados en su ciudad y padecerán hambre durante el sitio babilónico que se acerca (Ezequiel 4:16-17).
Después de representar el sitio, Ezequiel representa el destierro que vendrá luego sobre su pueblo. Se corta el cabello y la barba con una espada. Luego quema, golpea y esparce parte del cabello, y guarda otra parte en su manto (Ezequiel 5:1-4). El final brutal del cabello y la barba de Ezequiel simboliza que Jerusalén y sus habitantes pronto serán quemados, golpeados y esparcidos en el destierro. Mediante estas acciones proféticas, Ezequiel ha quedado reducido a un montón demacrado y toscamente rasurado. Ezequiel llevó simbólicamente la destrucción y el destierro de su pueblo en su cuerpo sufriente. Puesto que Israel ha rechazado a Dios, sus leyes y su llamado, Jerusalén será destruida, y sus habitantes serán sitiados y llevados al destierro (Ezequiel 5:10-17).
¿Dónde está el evangelio?
Lamentablemente, las demostraciones simbólicas de sitio y destierro que hizo Ezequiel no lograron que el pueblo de Israel retomara su llamado ni se arrepintiera de su maldad. El sufrimiento del profeta solo podía profetizar la destrucción de Jerusalén, pero no podía salvar a su pueblo de ella. Sin embargo, Dios enviaría a otro profeta que no solo llevaría simbólicamente la destrucción y el destierro que venían sobre su pueblo, sino que se los llevaría por completo. Este profeta no es otro que Dios mismo, es decir, Jesús.
Jesús vino profetizando una nueva destrucción y anunciando que él sería destruido y desterrado en favor de su pueblo. Tal como Ezequiel quedó reducido a una sombra de sí mismo al representar el sitio de Jerusalén, Jesús fue reducido a un montón golpeado y ensangrentado por los soldados romanos. Lo clavaron en una cruz, donde llevó en su cuerpo la destrucción y el destierro de su pueblo (Marcos 15:17-19, 24). Pero, a diferencia de Ezequiel, el sufrimiento de Jesús no fue el presagio de un desastre nacional, sino una señal de la destrucción venidera del mal que, en primer lugar, llevó a Israel a rechazar a Dios y a sus leyes. El sufrimiento de Ezequiel significaba que la destrucción venía sobre su pueblo, pero el sufrimiento de Jesús significó que el mal que habitaba en el corazón de su pueblo fue destruido (2 Corintios 5:21). La obra profética de Jesús no terminó en la muerte. Resucitó del sepulcro y, al resucitar, el cuerpo de Jesús profetizó un futuro nuevo para su pueblo. Ahora podemos llegar a ser un pueblo por medio del cual el mundo entero experimentará la bendición y el poder de la resurrección de Dios. Jesús sufrió, una vez y para siempre, la destrucción y el destierro que provienen de nuestra maldad (1 Pedro 3:18). No hay destrucción para quienes se arrepienten y confían en la vida y el mensaje del profeta definitivo de Dios. Y cuando lo hacemos, también retomamos, una vez más, la misión de Dios de llevar al mundo su bendición y su poder vivificante.
Compruébalo tú mismo
Oro para que el Espíritu Santo te abra los ojos para ver al Dios que envía advertencias y profetas a su pueblo. Y que veas a Jesús como aquel que llevó en sí mismo la destrucción y el destierro de su pueblo.