¿Qué está pasando?
El profeta Isaías le dice a Israel que el corazón de Dios siempre se extiende hacia los marginados. En los inicios de Israel, cuando era la nación más pequeña y menos calificada, Dios los llevó a una tierra donde podían acercarse a él en su templo (Deuteronomio 12:4-7). Al atraer a esta nación improbable, Dios atraería a todas las naciones hacia sí. Pero Israel se rebeló y se alejó de Dios. En lugar de llevar a las naciones al templo de Dios, Israel abrazó los ídolos de las naciones. Así que Dios exilió a Israel y lo reubicó entre las naciones que debían atraer. Isaías le recuerda a su pueblo, ahora marginado, que el corazón de Dios para con los marginados no ha cambiado (Isaías 56:1). En su amor, persigue a los extranjeros, a los eunucos, a los que mueren en el exilio e incluso al Israel rebelde para llevarlos ante él. En
primer lugar, Isaías dice que Dios dará la bienvenida a quienes parecen ser los más marginados y no cualificados. Los extranjeros y los eunucos que estaban excluidos del culto y de la vida comunitaria eran bienvenidos. Isaías dice que los extranjeros que obedecen a Dios adorarán junto a los ciudadanos nativos en el templo de Dios (Isaías 56:3, 6-7). Del mismo modo, los eunucos que aman a Dios recibirán un nombre mejor que el de los hijos e hijas. Aunque no pueden transmitir su nombre a los hijos, Dios les dará un nombre eterno (Isaías 56:3-5).
Además, el amor de Dios por los marginados se extiende a aquellos que son expulsados por la muerte misma. Mientras que los extranjeros y los eunucos eran marginados en la vida, nadie era más marginado que los muertos enterrados. Sin embargo, Dios usa la muerte en el exilio para proteger a sus fieles de futuros males. Sus muertes no significan que Dios las expulse para siempre, sino que Dios pone a sus amados en un lecho de paz (Isaías 57:1-2). Ni siquiera la muerte puede separar a Dios de los marginados a quienes ama.
Por último, Isaías muestra cómo la propia Israel es un paria. Muestra cómo su rebelión los ha descalificado para entrar en la presencia de Dios (Isaías 56:9-12). Mientras que los extranjeros se volvieron hacia Dios dejando atrás a sus dioses, Israel rechazó a Dios y abrazó a los ídolos (Isaías 57:8). No adoraban a Dios en su templo, sino que adoraban a dioses extranjeros en altares extranjeros (Isaías 57:4-6). Mientras que los eunucos admitían humildemente que eran como árboles estériles incapaces de dar fruto, los israelitas sacrificaban su fruto, sus propios hijos, a dioses falsos (Isaías 57:5). Debido a estos pecados atroces, Dios ha enviado a Israel al exilio. Los marginados han entrado, y los nativos han sido expulsados (Isaías 57:11-12).
Pero incluso el rebelde Israel no está fuera del alcance del amoroso y proscrito corazón de Dios. Isaías muestra que Dios persigue a su pueblo descalificado incluso en el exilio. A pesar de su maldad y rebelión, promete sanarlos y restaurarlos (Isaías 57:13-14, 18-19). Para que Israel regrese, deben venir como parias. Deben venir como extranjeros, humillarse como eunucos y poner sus vidas en las manos de Dios como los fieles (Isaías 57:15-16). Pues Dios, cuyo amor llega hasta la tumba más lejana, podrá traer a casa incluso a aquellos que se han rebelado contra él.
¿Dónde está el Evangelio?
Jesús es la encarnación definitiva del corazón de Dios que ama a los marginados. Durante su ministerio terrenal, no solo vivió entre los marginados, sino que los buscó. Sanaba a los enfermos, expulsaba a los demonios y comía con los recaudadores de impuestos y los pecadores (Lucas 4:40-41; 5:30-32). Así como Isaías profetizó que Dios reuniría a los marginados, Jesús dio la bienvenida a quienes pensaban que no tenían lugar en la familia de Dios.
Jesús también se enfrentó a quienes habían convertido la casa de Dios en un lugar de exclusión en lugar de de bienvenida. Cuando entraba en el templo, expulsó a los que mantenían a distancia a los marginados del templo. Y citando a Isaías, reveló su misión de restaurar el templo a su verdadero propósito: ser un lugar donde los extranjeros fueran bienvenidos por Dios (Marcos 11:17). E inmediatamente, los ciegos, los cojos y los niños se acercaban a él en el templo, convirtiéndolo en una casa llena de la adoración de aquellos que antes estaban excluidos (Mateo 21:14-16).
Pero el amor de Jesús no se limitó a dar la bienvenida a los marginados, sino que él mismo se convirtió en el marginado supremo. Traicionado, acusado falsamente y abandonado por sus amigos, Jesús fue condenado como un criminal, expulsado de la ciudad y crucificado en un árbol estéril (Marcos 14:44-50, 64; 15:22-24). Al igual que los fieles muertos que describió Isaías, Jesús fue sepultado en una tumba, aparentemente olvidado (Marcos 15:47). Sin embargo, ni siquiera en la muerte, fue abandonado. Así como Isaías profetizó que Dios prometió resucitar a los proscritos, Jesús resucitó (Lucas 24:6-7, 26). Su resurrección derrotó al pecado, a la muerte y a todas las barreras que separaban a la humanidad de Dios.
Jesús ofrece una nueva vida, un nuevo nombre y un lugar permanente en la familia de Dios a todos los que han sido expulsados. Su amor se extiende por todo el mundo para elevar a los humildes y acercar a los marginados (Efesios 2:13-14). No importa cuán lejos nos sintamos de Dios, su amor siempre llega hacia nosotros. Así que ven a Jesús como un paria. Acude a aquel que te recibe cuando eres humilde, humilde y necesitado (Santiago 4:9-10).
Compruébalo por ti mismo
Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que persigue amorosamente a los marginados. Y que veas a Jesús como aquel que introduce a los humildes y marginados en la familia eterna de Dios.