¿Qué está pasando?
El Salmo 119 destaca por su longitud, pero también armoniza con todo el Salterio, enfatizando la idea central del libro en cada línea. El libro de Salmos comienza proclamando que aquellos que se deleitan en Dios son felices y bendecidos, mientras que aquellos que lo rechazan mueren en su maldad (Salmo 1). Dios revela cómo es para que su creación pueda imitarlo, caminando por el camino justo que conduce a la vida, la misma vida que Dios posee, llena de florecimiento, bondad y alegría. El escritor del Salmo 119 anhela compartir esa vida.
Declara que la vida y el florecimiento que desea son inseparables del conocimiento de las palabras de Dios (Salmo 119:1-2, 40, 50, 77). La conexión entre la palabra de Dios y la vida de la creación se remonta al principio. Allí, Dios habló al mundo sin forma, insuflando vida a todo el cosmos (Génesis 1:1-26). La Revelación de las palabras y acciones de Dios sigue sustentando a toda la creación (Salmo 119:89-91). Alejarse de ella sería aislarse de la vida misma (Salmo 119:92-96).
Debido a que la revelación de Dios está vinculada a la vida de Dios, el deseo más profundo del salmista es conocer y reflejar el carácter de Dios (Salmo 119:16, 52, 171-172). Su hambre de Dios supera con creces cualquier otro deseo (Salmo 119:14, 72, 103, 127, 162). Pero el simple hecho de conocer la vida de Dios sin ser transformado por ella lo aplastaría (Salmo 119:5, 10, 116). Así que le ruega a Dios que le ayude a observar y obedecer, a caminar fielmente en los caminos de Dios (Salmo 119:12, 68, 135, 169).
Su deleite en lo que deleita a Dios da lugar a una pasión igual y opuesta: odiar las cosas que Dios odia (Salmo 119:53, 126). Probablemente cante esta oración desde el exilio, rodeado de aquellos que se oponen a Dios (Salmo 119:23, 51, 61, 157, 161). Desprecia la maldad que oprime a su pueblo (Salmo 119:104, 113, 136). Sin embargo, se aferra a Dios, confiando en que Dios le dará vida en medio de la muerte (Salmo 119:8, 17, 25, 134, 143). El salmista incluso ve la opresión que sufre como un medio para moldearlo más a semejanza de Dios (Salmo 119:67, 71). En última instancia, confía en que los malvado, a medida que se parezcan cada vez menos a Dios, serán entregados cada vez más a la muerte (Salmo 119:78, 149-151, 155).
El salmista se dedica a buscar el conocimiento de Dios por todos los medios. Él nombra la revelación de Dios de muchas formas: palabras, leyes, mandamientos, milagros, decretos justos, mandamientos y estatutos. Cada aspecto es importante: las palabras que Dios ha hablado, sus obras milagrosas, sus promesas a Israel y la forma justa en que interactúa con su pueblo. El salmista se esfuerza por conocer, atesorar y encarnar todo ello (Salmo 119:9, 11). Meditó en la revelación de Dios continuamente, día y noche (Salmo 119:15, 48, 55, 148). Se lo habla y lo canta a sí mismo y a los demás (Salmo 119:54, 147, 164). Deja que ella gobierne su vida (Salmo 119:30, 44, 57-60, 105-106, 112). Toda su existencia está orientada a conocer a Dios y a llegar a ser como él, porque sabe que es el único camino hacia la vida verdadera.
¿Dónde está el Evangelio?
Dado que Dios es la vida misma, llegar a ser como él es compartir la vida: bondad, alegría y prosperidad. Alejarse de él es compartir la muerte: la maldad, la decadencia y la futilidad. Sin la autorrevelación de Dios y su obra transformadora dentro de nosotros, seguimos caminando por el camino de los malvados y acercándonos cada vez más a la muerte.
La buena noticia es que Dios nos ha mostrado plenamente cómo es en la persona de Jesús. Jesús es la Palabra que dio vida a la creación (Juan 1:1-4). En Jesús, la revelación de Dios que da vida se hizo carne para que Dios y su vida pudieran ser vistos y conocidos (Juan 1:14). Jesús encarna las palabras, acciones y caminos de Dios. Cuando vemos a Jesús, vemos a Dios (Juan 8:19, 12:45). En Jesús no falta ni un solo detalle de la gloria o naturaleza de Dios (Hebreos 1:3). En él, el Dios que es vida se ha revelado para que podamos compartir su vida (Juan 17:3).
En Jesús, vemos la vida verdadera y floreciente en medio de la muerte y la maldad. En Jesús, vemos la misericordia, el perdón, la humildad y la compasión de Dios. En Jesús, vemos el cuidado de Dios por los pobres y los marginados, su perfecta bondad y sabiduría infinita, y su apertura a todos los que acuden a él. En Jesús, vemos el desprecio de Dios por la muerte y todo el mal que la causa. En la cruz, el Dios de la vida muere para revelar las profundidades de su amor. Y en la resurrección, su poder derrota a la muerte. En el triunfo de Jesús sobre la tumba, cada oración del salmista encuentra su respuesta: Dios puede resucitar a su pueblo de la muerte y enseñarle su modo de vida.
Dios se reveló a nosotros en Jesús para que Jesús pudiera revelarse en nosotros. Así como el salmista anhelaba conocer y llegar a ser como Dios, nosotros anhelamos contemplar a Jesús para que podamos llegar a ser como Jesús (2 Corintios 3:18; Colosenses 3:10). Jesús se revela continuamente a nosotros, dándonos forma a través de sus palabras y acciones en las Escrituras, por su Espíritu y por medio de su Iglesia (Filipenses 3:20-21; 2 Pedro 1:3-4). Ahora, como el salmista, nos dedicamos a buscar el conocimiento de Jesús por todos los medios (Filipenses 3:12-14; 2 Timoteo 4:7-8). Incluso nuestro sufrimiento sirve para hacernos como Jesús (Romanos 8:17-18; 1 Pedro 2:19-21). Y un día, Jesús regresará y se revelará plenamente a toda la creación (Hechos 1:10-11; Apocalipsis 1:7, 21:1-5). Cuando lo haga, seremos completamente transformados a su imagen para compartir su vida para siempre (Colosenses 3:4; 1 Juan 3:2).
Compruébalo por ti mismo
Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que se revela a través de sus palabras y acciones. Y que veas a Jesús y te parezcas a él mientras te conforma a su imagen.