¿Qué está pasando?
El Salmo 119 destaca por su longitud, pero también armoniza con todo el Salterio y enfatiza la idea central del libro en cada línea. El libro de los Salmos comienza proclamando que aquellos que se deleitan en Dios son felices y bendecidos, mientras que aquellos que lo rechazan mueren en su maldad (Salmo 1). Dios revela su identidad para que su creación pueda imitarlo, recorriendo el camino justo que conduce a la vida, la misma vida que Dios posee, llena de plenitud, bondad y alegría. El escritor del Salmo 119 anhela compartir esa vida.
Declara que la vida y la prosperidad que desea son inseparables del conocimiento de las palabras de Dios (Salmo 119:1-2, 40, 50, 77). La conexión entre la palabra de Dios y la vida de la creación se remonta al principio. Allí, Dios habló al mundo sin forma, insuflando vida a todo el cosmos (Génesis 1:1-26). Y la Revelación de las palabras y acciones de Dios sigue siendo el fundamento de toda la creación (Salmo 119:89-91). Apartarse de ella sería aislarse de la vida misma (Salmo 119:92-96).
Debido a que la revelación de Dios está relacionada con la vida de Dios, el deseo más profundo del salmista es conocer y reflejar el carácter de Dios (Salmo 119:16, 52, 171-172). Su hambre de Dios supera con creces cualquier otro deseo (Salmo 119:14, 72, 103, 127, 162). Pero el simple hecho de conocer la vida de Dios sin ser transformado por ella lo aplastaría (Salmo 119:5, 10, 116). Por lo tanto, le ruega a Dios que le ayude a observar y obedecer, a caminar fielmente en los caminos de Dios (Salmo 119:12, 68, 135, 169).
El deleite que siente en lo que complace a Dios da lugar a una pasión igual y opuesta: odiar las cosas que Dios odia (Salmo 119:53, 126). Es probable que cante esta oración desde el exilio, rodeado de quienes se oponen a Dios (Salmo 119:23, 51, 61, 157, 161). Desprecia la maldad que oprime a su pueblo (Salmo 119:104, 113, 136). Sin embargo, se aferra a Dios, confiando en que Dios le dará vida en medio de la muerte (Salmo 119:8, 17, 25, 134, 143). El salmista incluso ve la opresión que sufre como un medio para amoldarlo más a semejanza de Dios (Salmo 119:67, 71). En última instancia, confía en que los impíos / injusto a medida que se van volviendo menos y menos como Dios serán entregados cada vez más a la muerte (Salmo 119:78, 149-151, 155).
El salmista se dedica a buscar el conocimiento de Dios por todos los medios. Él nombra la revelación de Dios de muchas formas: palabras, leyes, mandamientos, milagros, decretos justos, caminos y estatutos. Cada aspecto es importante: las palabras que Dios ha hablado, sus milagrosas, sus promesas a Israel y la forma justa en que interactúa con su pueblo. El salmista se esfuerza por conocer, atesorar y encarnar todo ello (Salmo 119:9, 11). Meditan en la revelación de Dios continuamente, día y noche (Salmo 119:15, 48, 55, 148). Habla y canta sobre ella para sí mismo y para los demás (Salmo 119:54, 147, 164). Deja que ella gobierne su vida (Salmo 119:30, 44, 57-60, 105-106, 112). Toda su existencia está orientada a conocer a Dios y a llegar a ser como él, porque sabe que es el único camino hacia la vida verdadera.
¿Dónde está el Evangelio?
Dado que Dios es la vida misma, llegar a ser como él significa compartir la vida: la bondad, la alegría y la prosperidad. Apartarse de él es compartir la muerte: la maldad, la decadencia y la futilidad. Sin la autorrevelación de Dios y su obra transformadora en nosotros, seguimos caminando por el camino de los impíos y acercándonos cada vez más a la muerte.
La buena noticia es que Dios nos ha mostrado plenamente su aspecto en la persona de Jesús. Jesús es la Palabra que dio vida a la creación (Juan 1:1-4). En Jesús, la revelación de Dios que da vida se hizo carne para que Dios y su vida pudieran verse y conocerse (Juan 1:14). Jesús encarna las palabras, las acciones y los caminos de Dios. Cuando vemos a Jesús, vemos a Dios (Juan 8:19, 12:45). En Jesús no falta ni un solo detalle de la gloria o la naturaleza de Dios (Hebreos 1:3). En él, el Dios que es la vida se ha revelado para que podamos compartir su vida (Juan 17:3).
En Jesús, vemos la vida verdadera y el florecimiento en medio de la muerte y la maldad. En Jesús, vemos la misericordia, el perdón, la humildad y la compasión de Dios. En Jesús, vemos el cuidado de Dios por los pobres y los marginados, su perfecta bondad y su sabiduría infinita, y su apertura a todos los que se acercan a él. En Jesús, vemos el desprecio de Dios por la muerte y todo el mal que causa. El Dios de la vida muere en la cruz para revelar la profundidad de su amor. Y en la resurrección, su poder derrota a la muerte. En el triunfo de Jesús sobre la tumba, todas las oraciones del salmista encuentran su respuesta: Dios puede resucitar a su pueblo de entre los muertos y enseñarle su estilo de vida.
Dios se nos reveló a través de Jesús para que Jesús pudiera revelarse en nosotros. Así como el salmista anhelaba conocer a Dios y llegar a ser como él, nosotros anhelamos contemplar a Jesús para llegar a ser como él (2 Corintios 3:18; Colosenses 3:10). Jesús se revela continuamente a nosotros, dándonos forma a través de sus palabras y acciones en las Escrituras, por su Espíritu y por medio de su Iglesia (Filipenses 3:20-21; 2 Pedro 1:3-4). Ahora, al igual que el salmista, nos dedicamos a buscar el conocimiento de Jesús por todos los medios (Filipenses 3:12-14; 2 Timoteo 4:7-8). Incluso nuestro sufrimiento sirve para hacernos como Jesús (Romanos 8:17-18; 1 Pedro 2:19-21). Y un día, Jesús regresará y se revelará plenamente a toda la creación (Hechos 1:10-11; Apocalipsis 1:7, 21:1-5). Cuando lo haga, seremos transformados por completo a su imagen para compartir su vida para siempre (Colosenses 3:4; 1 Juan 3:2).
Compruébalo por ti mismo
Ruego para que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que se revela a través de sus palabras y acciones. Y que veas a Jesús y te parezcas a él mientras te conforma a su imagen.