Que se passe-t-il ?
Le peuple de Dieu a été choisi pour être comme le jardin d'Éden : rempli de la justice, de la bonté et de la beauté de Dieu, qui devaient se répandre et bénir le monde. Par lui, le monde serait béni, connaîtrait la paix et apprendrait à aimer Dieu et à lui obéir (Ésaïe 2.1-5). Dans un ensemble de deux prophéties, Ésaïe met en contraste un monde luxuriant et fertile transformé en une terre désolée et ténébreuse avec un désert transformé en jardin. Ce contraste rappelle à Juda que s'appuyer sur les puissances du monde finira en ruine et que c'est seulement en faisant confiance à Dieu que son royaume accomplira le dessein édénique que Dieu a prévu pour lui.
Dans sa première prophétie, Ésaïe convoque toutes les nations méchantes de la terre et annonce que Dieu s'oppose entièrement à leur orgueil et à leur méchanceté (Ésaïe 34.1-2). Bientôt, Dieu détruira leurs pays. Le sang de leurs soldats souillera la terre. Leur ère de domination prendra fin. Comme les feuilles en automne, leurs dieux et leurs chefs tomberont à terre et ne se relèveront plus jamais (Ésaïe 34.3-4). Comme exemple concret de ce jugement universel, Ésaïe annonce qu'Edom et sa capitale seront totalement détruits (Ésaïe 34.5-7). Depuis les premières pages de la Bible, Edom est en guerre contre Juda (Genèse 25.23 ; Nombres 20.14-21 ; 1 Samuel 14.47 ; 1 Rois 11.1-17 ; 2 Rois 8.20 ; 2 Rois 14.7-10). Ils sont les adversaires emblématiques des plans de Dieu pour son peuple. Leur destruction symbolise la destruction de toutes les nations opposées aux plans de Dieu (Ésaïe 34.8). Bientôt, les terres verdoyantes d'Edom deviendront une étendue volcanique désolée, criblée de fosses de poix bouillante et de bouches qui vomissent la fumée à jamais (Ésaïe 34.9-10). Les seuls êtres vivants qui resteront en Edom seront les ronces et les bêtes charognardes qui fouillent parmi leurs épines (Ésaïe 34.11-17). Tel est le sort terrifiant de ceux qui, dans leur orgueil, s'opposent à Dieu et à ses plans pour son peuple.
Alors que Dieu réduira toutes les nations mauvaises et prospères à l'état de terres désolées, il veut aussi transformer Juda en un jardin magnifique (Ésaïe 35.1-2). Le peuple de Dieu ne doit pas vivre dans la crainte, mais dans l'espérance que Dieu est de son côté. Il le sauvera de ses ennemis et le rétablira dans le dessein édénique pour lequel il l'a choisi (Ésaïe 35.3-4). Auparavant, Dieu avait dit à Ésaïe que ses prophéties ne feraient qu'estropier, aveugler et rendre sourd Juda. Mais maintenant, Ésaïe annonce que bientôt les yeux aveugles, les oreilles sourdes et les corps boiteux d'Israël seront guéris. Les déserts de Juda se transformeront en oasis (Ésaïe 35.5-7). Les bêtes charognardes seront bannies. Les villes orgueilleuses devenues des fosses de poix et de fumée deviendront des sentiers réservés à ceux qui aiment Dieu et lui obéissent (Ésaïe 35.8-10). Bientôt, Dieu sauvera son peuple, remplacera sa tristesse par une joie éternelle, et le dessein édénique pour lequel Dieu a créé Juda sera accompli.
Où est l'évangile ?
Juda et ses rois ont un choix à faire. Feront-ils confiance aux nations du monde vouées à la ruine, ou feront-ils confiance au Dieu qui peut transformer les déserts en jardins ? Le peuple de Dieu a été choisi pour être un jardin d'Éden rempli de la justice, de la bonté et de la beauté de Dieu. Par lui, le monde serait béni, connaîtrait la paix et apprendrait à aimer Dieu et à lui obéir (Ésaïe 2.1-5). Cependant, Juda a abandonné cet appel et a attiré chaque jour la destruction sur lui-même, et Dieu a envoyé Ésaïe pour aveugler et assourdir davantage son peuple (Ésaïe 6.9). Pourtant, ce n'était pas parce que Dieu voulait détruire son peuple ; il voulait le guérir. Comme un bon médecin qui doit pratiquer une opération douloureuse pour guérir son patient, Dieu a envoyé Ésaïe pour humilier Juda et prophétiser au sujet de celui qui le rétablirait en pleine santé.
Celui qui rétablit, c'est Jésus, venu apporter la guérison annoncée par Ésaïe. Jésus a guéri la surdité de Juda, a rendu la vue aux aveugles et a fait marcher les estropiés (Luc 7.22 ; Matthieu 11.5 ; Marc 7.37). Partout où il allait, il apportait la guérison aux affligés et le pardon à ceux qui se confiaient en lui (Matthieu 9.1-7). Jésus est venu guérir les blessures de Juda et transformer le peuple de Dieu afin que le monde soit béni, connaisse la paix et apprenne à aimer Dieu et à lui obéir. Et pour prouver qu'il est bien celui qui peut transformer les déserts en jardins, Jésus est ressuscité des morts. Il s'est relevé de la terre désolée du tombeau, il est sorti de sa fosse pour entrer dans un jardin, où il a chargé son peuple d'annoncer que le Royaume de Dieu ne pouvait être arrêté (Jean 20.17). Jésus est l'espérance de Juda et celui au sujet duquel Ésaïe a prophétisé. Alors maintenant, c'est à nous de choisir. Nous pouvons nous confier dans les jardins de ce monde, voués à devenir des terres désolées, ou nous pouvons nous confier dans le Dieu qui nous invite à le rejoindre tandis qu'il transforme les terres désolées en son Royaume édénique.
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui rétablira son peuple. Et puissiez-vous voir en Jésus celui qui transforme les tombeaux en jardins.