Que se passe-t-il ?
La promesse de Dieu est claire depuis le commencement : il forme une famille par laquelle il bénira les nations et remplira la terre de vie. Mais jusqu'ici, cette promesse n'a tenu qu'à un fil. Abraham et Sarah n'ont eu qu'un seul fils ensemble : Isaac. Sarah est maintenant morte (Genèse 23.2), et Isaac n'a pas d'enfants. Pour que la promesse d'une grande nation puisse avancer, il faut une épouse à Isaac.
Abraham, désormais âgé, renvoie son serviteur dans son pays d'origine pour y trouver une femme pour Isaac (Genèse 24.3-4). L'épouse d'Isaac ne doit pas venir des Cananéens qui les entourent, mais du peuple d'Abraham lui-même, afin que la lignée familiale mise à part pour la bénédiction de Dieu demeure distincte.
Lorsque le serviteur arrive, il prie Dieu de lui donner un signe clair. Il demande que la femme choisie ne lui offre pas seulement de l'eau, mais qu'elle abreuve aussi de bon gré ses chameaux (Genèse 24.14). Avant même qu'il n'achève sa prière, Rebecca paraît et fait exactement cela. Dieu a répondu.
Le serviteur lui offre aussitôt des bijoux et raconte à sa famille ce qui s'est passé. Ils ne peuvent nier la main de Dieu dans cette affaire et laissent partir Rebecca (Genèse 24.50). Elle quitte sa maison, voyage vers Canaan et devient la femme d'Isaac. Dieu lui-même a pourvu à la prochaine matriarche de la famille promise, assurant ainsi la continuité de son plan pour un peuple florissant.
Où est l'évangile ?
Ce récit nous prépare à voir comment Dieu pourvoit non seulement à une épouse pour Isaac, mais finalement à une épouse pour son Fils.
Dans Jean 4, Jésus rencontre lui aussi une femme près d'un puits (Jean 4.6). Mais contrairement à Rebecca, elle n'est ni pure, ni honorée, ni intégrée. C'est une Samaritaine adultère, moralement et culturellement éloignée du peuple de l'alliance (Jean 4.17-18). Jésus lui demande à boire, tout comme le serviteur d'Abraham l'avait demandé à Rebecca. Et de même que la réponse de Rebecca révélait le choix de Dieu, la conversation de cette femme avec Jésus révèle le plan de Dieu : le vrai mariage que Dieu organise n'est lié ni à la géographie, ni à l'ethnie, ni à la pureté. Il est lié à la foi en Jésus (Jean 4.23).
Dieu a orchestré le mariage d'Isaac et de Rebecca pour préserver sa promesse d'une famille. Mais en Jésus, Dieu orchestre le mariage ultime — entre le Christ et son peuple — qui accomplit la promesse une fois pour toutes. Et cette famille comprend non seulement ceux qui sont beaux, purs et fidèles, comme Rebecca, mais aussi ceux qui sont brisés, exclus et pécheurs, comme la Samaritaine. Des gens comme nous.
Par Jésus, Dieu rassemble encore une épouse pour son Fils. Il forme encore une famille pour bénir les nations et faire fleurir le monde.
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui dispose toutes choses afin d'amener son peuple dans sa famille. Et je prie que vous voyiez Jésus comme le véritable Époux, qui accueille dans son amour d'alliance tous ceux qui croient — proches ou lointains, purs ou impurs.