Que se passe-t-il ?
Les Psaumes 113 à 117 sont appelés psaumes du Hallel, à cause de la fréquence avec laquelle ils proclament : « Alléluia ! » Israël chantait traditionnellement ces psaumes chaque année lors de la fête de la Pâque. Lors de l’exode d’Israël, la nuit de la Pâque, Israël et les nations sont devenus semblables à ce en quoi ils plaçaient leur confiance. L’Égypte et le Pharaon se fiaient à leurs idoles mortes et ont fait entrer la mort dans leurs maisons (Exode 11.4-7). Mais tous ceux qui se fiaient au Dieu vivant ont fait entrer la vie dans leurs maisons. Tandis qu’Israël continuait à célébrer la Pâque, le Psaume 115 lui rappelait la différence — de vie ou de mort — entre les idoles et Dieu.
Dieu est supérieur aux idoles des nations en raison de sa relation unique avec son peuple. Il est fidèle à ses promesses de le bénir, même lorsque Israël lui était infidèle. Israël est parti en exil parce qu’il avait terni le nom de Dieu parmi les nations, ne reflétant pas au monde sa bonté et son amour. Néanmoins, Dieu réhabilitera son propre nom devant les nations. Elles verront la bonté de Dieu dans la relation unique qu’il entretient avec son peuple lorsqu’il le fera sortir avec amour de l’exil pour le ramener dans son pays (Psaume 115.1 ; Ezéchiel 36.22-24).
Dieu est aussi supérieur aux idoles parce qu’il ne peut être vu. Pour les nations dont les dieux sont visiblement enchâssés dans l’or et l’argent, le Dieu invisible d’Israël semble vaincu et introuvable (Psaume 115.2). Le psalmiste répond que, si les nations peuvent tenir leurs idoles dans leurs mains en les façonnant, les cieux mêmes ne peuvent contenir le Dieu d’Israël (Psaume 115.3-4). Les idoles sont limitées par leurs artisans, tandis que le Dieu d’Israël est libre et fait tout ce qui lui plaît. Les nations ont donné à leurs idoles une bouche, des yeux, des oreilles, un nez, des mains, des pieds et une gorge. Mais, contrairement à leurs fabricants humains, les idoles ne peuvent en utiliser aucun (Psaume 115.5-7). Elles sont mortes, et le psalmiste avertit que ceux qui se fient à de telles idoles deviendront tout comme elles (Psaume 115.8).
À l’inverse, ceux qui se fient au Dieu d’Israël deviennent semblables à lui. Ceux qui adorent le Dieu d’Israël sont vivants et chantent, contrairement aux adorateurs morts et muets des idoles des nations (Psaume 115.9-11). Ceux qui se fient au Dieu de la vie engendrent davantage de vie, car il les bénit par des enfants qui courent et chantent librement, contrairement aux idoles rigides et muettes qui ne peuvent même pas se tenir debout par elles-mêmes (Psaume 115.14).
Chacun devient semblable à ce en quoi il place sa confiance. Ceux qui se fient à des idoles mortes engendrent davantage de mort, car ils sont façonnés à l’image des idoles. Ceux qui se fient à Dieu forment des familles avec des enfants faits à l’image vivante de Dieu. Le peuple de Dieu recevra une Terre promise florissante, afin de pouvoir remplir la terre entière de sa vie et de sa louange (Psaume 115.16-18). Les idoles mortes, quant à elles, ne peuvent offrir que la tombe silencieuse à ceux qui se fient à elles.
Où est l’évangile ?
Le Psaume 115 rappelait à Israël la différence — de vie ou de mort — entre les idoles, qui ne peuvent rien faire, et leur Dieu, qui fait tout ce qui lui plaît. En définitive, le Dieu invisible qui est dans les cieux et qui fait tout ce qui lui plaît a pris plaisir à devenir visible en Jésus (Jean 1.14,18). Alors que les humains fabriquaient des idoles à leur image, avec des oreilles sourdes, des yeux aveugles et des langues muettes, Dieu s’est fait à notre image, avec des oreilles qui entendent, des yeux qui voient et une langue qui parle. Jésus a pris notre image afin que nous puissions prendre la sienne (Romains 8.29).
Jésus est venu refaire, à l’image du Dieu vivant, ceux qui étaient devenus semblables à des idoles mortes. Partout où Jésus allait, il donnait la vie aux personnes prisonnières des idoles et de la mort. Au cours de son ministère, Jésus a ouvert des oreilles sourdes pour entendre sa voix et des yeux aveugles pour le voir tel qu’il est (Marc 7.32-35 ; Jean 9.6-38). Il a pris des membres infirmes et raides et leur a rendu leur fonction propre (Luc 5.18-25). Jésus a été fait à notre image pour nous guérir de l’image de la mort (Matthieu 8.16-17).
En définitive, Jésus, le Dieu vivant, a pris notre image jusqu’à la mort (Philippiens 2.6-8). Et parce qu’il est lui-même ressuscité du tombeau, nous devenons semblables à lui lorsque nous nous fions à lui. Nous pouvons désormais nous relever de la surdité, de l’immobilité et du mutisme du tombeau en devenant semblables à Jésus (Romains 6.5). Contrairement aux idoles mortes, qui rendent morts les corps de ceux qui se fient à elles, Jésus rend vivants les corps de ceux qui se fient à lui.
Dieu a réhabilité son propre nom devant les nations. Les nations pensaient pouvoir tuer le Dieu de la vie. Mais dans sa résurrection, le monde entier et ses dieux ont vu qu’en Jésus, le Dieu vivant peut faire sortir la vie de la mort (Actes 3.15).
Jésus n’est pas inerte. Jésus règne maintenant depuis le ciel et vit visiblement sur la terre par son église. Ceux qui se fient à Jésus deviennent son corps vivant : sa bouche, ses yeux, ses oreilles, ses mains et ses pieds, dans l’église (Éphésiens 4.10-13 ; 5.30). Par l’église, les mains de Jésus guérissent encore, sa bouche parle encore, ses pieds se déplacent encore. À mesure qu’il nous façonne à son image, de plus en plus de personnes abandonnent leurs idoles mortes et silencieuses pour se fier à Jésus et l’adorer, lui, le Dieu vivant qui remplit la terre de sa vie.
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir Dieu, qui est de loin supérieur aux idoles mortes et muettes. Et puissiez-vous voir Jésus comme le Dieu qui est devenu humain afin que les humains puissent devenir semblables à lui.