Que se passe-t-il ?
Ceci est un psaume de confiance en Dieu. Dieu est la lumière et le salut de David, c’est pourquoi il n’a pas peur (Psaume 27.1). Même si ses ennemis veulent le dévorer, l’attaquer et l’assiéger, David a confiance que Dieu le protégera et le délivrera (Psaume 27.3).
Mais ce psaume est aussi une supplication pour la présence de Dieu. David ne désire pas seulement ardemment la défaite de son ennemi ; il aspire ardemment à la présence de Dieu (Psaume 27.4a). Comme Moïse sur le mont Sinaï, David veut faire l’expérience de toute la beauté et de toute la puissance de la face de Dieu (Psaume 27.4b). Il supplie de pouvoir « contempler la beauté de l’Éternel ».
David croit que l’expérience de la beauté esthétique de Dieu et l’adoration qu’elle fait naître dans son cœur sont plus justes que des prières pour la destruction de ses ennemis. Après tout, la présence de Dieu est son abri (Psaume 27.5). C’est par la présence de Dieu qu’il vaincra ces ennemis (Psaume 27.6).
La perspective la plus terrifiante pour David n’est pas de perdre un avantage militaire stratégique, mais de perdre de vue la face de l’Éternel (Psaume 27.9). C’est pourquoi David demande à Dieu de lui apprendre à demeurer dans sa présence et à obéir à ses paroles (Psaume 27.11). Les oppresseurs de David sont calomnieux et violents (Psaumes 27.12). Mais David est convaincu que Dieu fera sortir le bien de leur mal (Psaume 27.13).
David termine en citant les paroles que Dieu adressa à Josué : fortifie-toi et prends courage (Josué 1.6). Mais tandis que ces paroles furent dites à Josué à la veille de la bataille, David les prie alors qu’il recherche la présence de Dieu (Psaume 27.14). David sait que le vrai combat se livre dans l’attente, et non dans la guerre. Il faut du courage pour attendre. Mais s’il attend, il verra la bonté de l’Éternel sur la terre des vivants (Psaume 27.13).
Où est l’évangile ?
S’attendre à l’Éternel demande du courage, et Jésus est la personne la plus courageuse qui ait jamais vécu. Jésus a attendu plus de 30 ans jusqu’à ce que la présence de Dieu descende sur lui comme une colombe lors de son baptême (Luc 3.22). Il s’est ensuite attendu à l’Éternel pendant 40 jours de plus — en présence de son ennemi, Satan — avant de commencer son ministère (Marc 1.12). Et le reste de sa vie fut marqué par l’attente de l’Éternel dans la prière (Marc 1.35).
Jésus a vu la face de Dieu comme personne avant lui (Jean 5.19). Pourtant, des tragédies dont David était convaincu qu’elles n’arriveraient pas à ceux qui se tiennent dans la présence de Dieu sont bel et bien arrivées à Jésus.
Jésus a été livré aux caprices de ses ennemis et à leurs fausses accusations (Psaume 27.12). Jésus a été entouré d’hommes méchants qui voulaient le dévorer (Psaume 27.2). Le Père de Jésus l’a abandonné (Psaume 27.10). Dieu a détourné de lui sa face (Matthieu 27.46 ; Psaume 27.9). Et pendant un temps, Jésus n’a pas contemplé la bonté de l’Éternel sur la terre des vivants (Psaume 27.13). Il a attendu dans la vallée de l’ombre de la mort (Psaume 23.4).
Et c’est là que la présence de Dieu l’a élevé (Psaume 27.6). La résurrection de Jésus prouve qu’attendre la présence de Dieu n’est jamais du temps perdu. Les chrétiens sont un peuple qui attend ; certaines des dernières paroles de l’Écriture sont des paroles qui nous encouragent à attendre. Jésus dit : « Je viens bientôt » (Apocalypse 22.20) ! Et lorsque nous attendons la présence de Dieu comme David, nous entrons dans l’histoire de Jésus sur la croix. Nous attendons avec espérance que Dieu vienne vaincre nos ennemis par sa lumière. Il nous sauvera par sa vie de résurrection.
Voyez par vous-même
Que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui est notre lumière et notre salut. Et puissiez-vous voir en Jésus celui qui nous donne l’assurance de contempler la bonté de l’Éternel, tant sur la terre des vivants que sur celle des morts.