这里发生了什么？
这是一首信靠上帝的诗篇。上帝是大卫的光和拯救，所以他不惧怕（诗篇 27:1）。虽然仇敌想要吞灭他、攻击他、围困他，大卫却相信上帝必保护他、拯救他（诗篇 27:3）。
但这首诗篇同时也是对上帝同在的恳求。大卫并非仅仅渴望仇敌被击败，他渴望的是上帝的同在（诗篇 27:4上）。就像西奈山上的摩西一样，大卫想要经历上帝面容的全部荣美与大能（诗篇 27:4下）。他恳求要“瞻仰耶和华的荣美”。
大卫相信，经历上帝那令人惊叹的荣美，以及这荣美在他心中激起的敬拜，比祈求仇敌毁灭更为合宜。毕竟，上帝的同在是他的避难所（诗篇 27:5）。上帝的同在正是他胜过那些仇敌的方式（诗篇 27:6）。
对大卫而言，最可怕的前景并不是失去战略上的军事优势，而是再也看不见耶和华的面（诗篇 27:9）。因此大卫求上帝教导他，使他常在他的同在中，并遵行他的话（诗篇 27:11）。压迫大卫的人满口毁谤、凶暴残忍（诗篇 27:12）。但大卫确信上帝必从他们的恶中带出美善（诗篇 27:13）。
大卫在结尾引用了上帝对约书亚所说的话：要刚强壮胆（约书亚记 1:6）。然而约书亚听到这些话是在战役前夕，大卫却是在寻求上帝同在的时候把这些话当作祷告（诗篇 27:14）。大卫知道真正的争战在于等候，而不在于战场。等候需要勇气。但他若真的等候，就必在活人之地看见耶和华的美善（诗篇 27:13）。
福音在哪里？
等候耶和华需要勇气，而耶稣是有史以来最有勇气的人。耶稣等候了三十多年，直到上帝的同在如鸽子一般在他受洗时降在他身上（路加福音 3:22）。之后他又等候耶和华四十天——在他的仇敌撒但面前——才开始他的服事（马可福音 1:12）。他一生其余的年月，也都以在祷告中等候耶和华为标记（马可福音 1:35）。
耶稣看见上帝的面，是他以前任何人都无法相比的（约翰福音 5:19）。然而，大卫确信不会发生在活在上帝同在中之人身上的悲剧，仍然发生在耶稣身上。
耶稣被交给仇敌任意摆布，任凭他们诬告（诗篇 27:12）。耶稣被想要吞灭他的恶人围绕（诗篇 27:2）。耶稣的父离弃了他（诗篇 27:10）。上帝向他掩面不顾（马太福音 27:46，诗篇 27:9）。有一段时间，耶稣并没有在活人之地看见耶和华的美善（诗篇 27:13）。他在死荫幽谷中等候（诗篇 23:4）。
而正是在那里，上帝的同在高举了他（诗篇 27:6）。耶稣的复活证明，等候上帝的同在绝不是浪费时间。基督徒是等候的人，圣经中最后的一些话，正是鼓励我们等候的话。耶稣说：“我快要来了”（启示录 22:20）！当我们像大卫那样等候上帝的同在时，我们就加入了耶稣在十字架上的故事。我们在盼望中等候，相信上帝要来用他的光击败我们的仇敌。他必以他复活的生命拯救我们。
亲自来看
愿圣灵开你的眼睛，让你看见这位作我们的光和拯救的上帝。也愿你看见耶稣，就是那位使我们有信心在活人之地和死人之地都能看见耶和华美善的主。