何が起こっているのでしょうか
詩篇 146〜150篇は、最後のハレル(「賛美」)と呼ばれることがあります。この五つの歌は、詩篇全体が待ち望んできたこと——まことの正義をもって全宇宙を治めるイスラエルの王の到来——を祝っています。どの詩篇も「ハレルヤ」(「エホバを賛美せよ」)で始まり、同じ言葉で閉じられ、五つの歌が一つの賛美の行列となっているのです。この行列は詩篇第五巻の壮大なフィナーレです。第五巻は追放の地から歌われたイスラエルの歌、すなわちバビロンの捕囚を後にし、約束された王の旗のもとに進み行く民の賛歌に声を与えています。
最後のハレルは、イスラエルが抱いてきた王への希望を待ち望み、祝います。すなわち、その公正な統治によって諸国に平和と正義と救いをもたらす王への希望です。これらの歌が進むにつれて視野は広がり、独唱者一人の声から、すべての被造物による宇宙規模の合唱へと膨らんでいきます。
詩篇 146篇は、ただ一人の賛美者の声から始まります。その人は、地上の王に信頼を置くことへの警告を語ります(詩篇 146:3)。人間の支配者はいのちを約束しますが、自分の肺に息をとどめておくことさえできません(詩篇 146:4)。しかし、来たるべき王は違います。この王の勅令、すなわちそのことばこそが、天と地を造りました(詩篇 146:5〜6)。ご自分の造られた世界にいのちを回復できる王は、この方だけなのです。だからこそ、この王の統治は虐げられた人々を救い出し、飢えた人を養い、囚人を解き放ち、盲人の目を開き、義を支え、寄留者を守り、みなしごとやもめを顧み、悪をくじきます(詩篇 146:7〜9)。地上の王たちのはかない息とは違い、この方の平和の統治は永遠に続くのです(詩篇 146:10)。
詩篇 147篇では、エルサレム全体の聖歌隊がこの一人の賛美者に加わり、追放からの救出を祝います。王はご自分の民を捕囚から救い出し、平和に満ちたご自分の国へと導き入れられました(詩篇 147:2)。この王には、どの国においてもみこころを行う力があります(詩篇 147:4〜6)。王は自然界を治め、雹と風と水という天の軍勢に命じて、虐げる国々を滅びに至らせます(詩篇 147:13〜18)。この方の良い、公正な律法を持つ国はほかにありません。それゆえ、ほかの国々は人間の支配者の悪の下であえいでいるのです(詩篇 147:19〜20)。しかし、神の王は神のことばを神の民に与え、神の造られた世界に神の平和をもたらされます。
詩篇 148篇では、すべての被造物が宇宙規模の合唱で応えます。いと高き天にある、目に見えない霊的存在の領域が神を賛美します(詩篇 148:1〜2)。太陽も月も星も、御前にひれ伏します(詩篇 148:3)。地上では、高くそびえる山々と丈高い木々がこの歌に加わります(詩篇 148:9〜10)。最も力ある支配者から小さな子どもに至るまで、すべての人が賛美へと招かれています(詩篇 148:11〜12)。地の下に潜む霊的な悪の象徴である混沌の海さえ、この王に従わなければなりません。この王の勅令がすべてを造ったからです(詩篇 148:5〜7)。それでいて、すべての被造物を治めるこの王は、ご自分が心にかけておられる民イスラエルのただ中に住まわれるのです(詩篇 148:14)。
詩篇 149篇では、この行列が世界へと出て行きます。救い出された神の民は、被造物と共に、王がご自分の統治を告げ知らせるための使者となります。王の勅令を口にたずさえ、天と地を造られた方が王として来られたと宣言するのです(詩篇 149:1〜3)。約束のとおり、王は虐げられた人々を顧み、虐げる者を滅ぼされます(詩篇 149:4)。イスラエルはこの王の到来の知らせを諸国へ携えて行き、全世界が王の正当な領土であることを告げます。彼らの賛美は剣として描かれます。そのことばこそ、神がほかのすべての王に対する完全な勝利を宣言される手段となるのです(詩篇 149:6)。この民が告げる王の布告を通して、正義と平和の神の国が広がっていきます(詩篇 149:7〜9)。
詩篇 150篇は壮大なフィナーレであり、全地が神をまことの王として迎えます。いと高き天から地上の神殿に至るまで、すべての被造物が、ラッパ、竪琴、タンバリン、そして王の行列にふさわしいあらゆる楽器をもって神を賛美するよう召し出されます(詩篇 150:3〜5)。本来なら地上の王の到来を告げるこうした音楽の行列が、今や全宇宙の歌となり、造られたすべてのものをことごとく治める永遠の王である神を迎えるのです(詩篇 150:6)。
福音はどこにあるのでしょうか
最後のハレルは、王の布告です。「神が王として来られた」という宣言です。イエスの時代のローマ世界では、こうした布告は「福音」と呼ばれていました。新しい皇帝が即位した、あるいはその統治が新たな地域にまで広がった、という良い知らせです。イエスが現れて「悔い改めなさい。天の御国が近づいたのだから」(マタイの福音書 4:17)と語られたとき、それはご自分の福音を宣言しておられたのです。イエスこそイスラエルのメシア、約束された油注がれた王であり、すべての詩篇が待ち望んできた支配者です。
イエスは、イスラエルと世界が切実に必要としていた公正な統治をもたらされました(ルカの福音書 4:18〜19)。飢えた人を養い、捕らわれ人を解き放ち、盲人の目を開き、うなだれる者を起こし、寄留者を迎え入れ、やもめとみなしごを支え、悪を打ち倒されたのです。王であるイエスは、病んだ人、のけ者にされた人、悪霊に苦しめられた人、そして死者に、この正義をもたらされました(マタイの福音書 8〜9章)。さらにイエスは、墓の国にまでご自分の支配を及ぼし、朽ちることのないいのちと王の勅令をもってそこを征服されました(ペテロの手紙Ⅰ 3:18〜20)。復活によって、イエスは地の下に潜む混沌を打ち破られました。そして天に昇り、天にも地にも地の下にもあるあらゆる力の上に立って、神の右の座に着かれたのです(エペソ人への手紙 1:19〜23)。これこそ、ハレルが待ち望んでいる戴冠——取り消されることのない、全世界を包み込む統治です。
王であるイエスは今、人々をご自分の国に集め、その統治を告げる使者としてくださっています。ご自分の到来を告げる王の布告を、イエスは民に委ねられました(使徒の働き 1:8)。神の国の民は、福音の知らせをすべての国民のもとへ運びます。イエスは、両刃の剣であるご自分のことばを私たちの口に置いてくださいました(エペソ人への手紙 6:17、ヘブル人への手紙 4:12)。私たちの戦いは、武器を取って血肉と争うものではありません。ことばと賛美をもって、壊れたこの世界に神の国を告げ知らせるのです(エペソ人への手紙 6:11〜13)。
今、聖霊は王イエスの民を満たしておられます。息あるものすべてがハレルヤを学ぶためです。世界中に響く教会の歌は、この最後のハレルを運び、私たちが王を迎えるその声はすべての被造物にこだまして、やがて全宇宙がこの行列に加わる日へと向かっていきます。天にも地にも地の下にもあるすべての造られたものが、神の栄光をほめ歌うのです(ヨハネの黙示録 5:13)。しかも、私たちの王は同時に創造主でもあるのですから、その国が揺らぐことはありません。正義と平和は、地上のどの支配者よりも長く続きます。最後のハレルヤが響き渡るのは、イエスが再び来られ、世界がついにその平和のうちに安らぐときです。
ご自分の目で確かめてみましょう
聖霊が目を開いてくださり、ご自分の造られたすべてを王として治めておられる神を見ることができますように、と祈っています。そして、虐げられた人々に正義を、すべての被造物に平和をもたらすために来られた王として、イエスを仰ぐことができますように。