这里发生了什么？
在诗篇 102 篇中，一位受苦的人（也许是巴比伦毁灭耶路撒冷之后的耶路撒冷之王）求上帝复兴他，也复兴他所居住的城。这人恳求上帝救他的性命，因为他的年日如烟消散（诗篇 102:1-3）。苦难把他逼到死亡的边缘，他的仇敌趁机毁坏他的名声（诗篇 102:8、11）。悲痛损毁他的健康，啃蚀他的骨头（诗篇 102:3-11）。他偶尔想起吃饭时，所吃的却是炉灰，所喝的是眼泪（诗篇 102:9）。他不胜忧伤，哀叹耶路撒冷之所以倾覆，是因为上帝任凭它如此（诗篇 102:10）。上帝为祂百姓的败坏与邪恶发出公义的愤怒，便任凭巴比伦把这城焚烧。夜里他孤身躺着无法入睡时，这些念头缠绕着他（诗篇 102:6-7）。
但这人也知道，耶路撒冷的毁灭不可能是上帝对祂百姓京城的最终作为。他知道上帝既爱耶路撒冷，也有能力重建这座废墟中的城（诗篇 102:13-16）。因此，他为这城的复活祷告。尽管他自己的年日被剪短，他仍知道上帝能重建祂的百姓（诗篇 102:23-24）。他恳求上帝喂养饥饿的人，垂听他们求救的呼声，释放被囚的人，赦免那些将被处死的人（诗篇 102:17-20）。若不是为祂百姓的缘故，那就为这个缘故：在这拯救之中，全耶路撒冷和全世界都不得不承认，上帝正是那位使祂的王复活、重建祂国度的上帝（诗篇 102:21-22）。这人知道，上帝既在世界之先就已存在，又创造了地上的万物，那么祂必能轻易应允他的祷告，使祂所爱的百姓从废墟中兴起（诗篇 102:25-26）。这人知道，上帝若真是永恒的，祂的慈爱与能力就必不改变。所以在这首诗歌的末尾，他祈求上帝照着祂永恒的性情行事，寻得途径使祂的百姓从死亡中复活（诗篇 102:27-28）。
福音在哪里？
耶稣就是诗篇 102 篇中那位受苦的人和王。作为人，祂经历饥饿、迫害与艰难，饱经忧患（马太福音 2:13-15；4:1-2；8:20；以赛亚书 53:3）。作为以色列王室后裔，祂是王，是耶路撒冷宝座的继承者（马太福音 1:17；路加福音 2:4-5）。像诗篇 102 篇那位受苦的王一样，耶稣知道复活只能在死亡之后才来（路加福音 24:7）。因此，祂甘愿把自己交在那些要毁坏祂身体与名声的仇敌手中（马可福音 14:56；15:16-20）。耶稣甘愿让自己的年日被剪短，因为祂知道上帝能在苦难的另一边重建祂自己和祂的国度。在坟墓里三天之后，耶稣从死里复活了。耶稣的复活不只是一次性的奇迹事件，它预示了整个世界的复活（哥林多前书 15:20；启示录 21:5）。因为耶稣也是创造全世界的上帝，所以祂从死里复活就是一个保证：祂的世界和祂的百姓也必复活、必被重建（希伯来书 1:10-11）。
今天我们无论看向何处，都看见这世界并非上帝所要它成为的样子。抑郁、悲痛和军队既恐吓个人，也恐吓城市。无论我们住在哪里，都看见这世界需要被耶稣的复活大能重建。但因着耶稣，我们所经历的苦难绝不会是上帝对祂所爱之人的最终作为——复活才是。所以，我们也能像这位诗人一样，呼求上帝的拯救与复兴，并且知道祂必赐下。
亲自看见
我祈求圣灵开你的眼睛，让你看见那位使祂的百姓和祂的国度复活的上帝。愿你看见耶稣就是那一位，祂的复活保证了整个世界的复活与复兴。