发生了什么？
在诗篇 103 篇中，诗人大卫王吩咐自己的心灵和他所带领的国民，一同颂赞上帝向他们所施的怜悯。大卫先对自己的心灵说话（诗篇 103:1）。他提醒自己上帝以何等多的方式怜悯了他（诗篇 103:2）。上帝不但赦免了他的罪、医治了他的疾病、把他从必死之地救拔出来，还以慈爱厚厚地浇灌他、满足他一切的心愿，并在他软弱的时候赐他力量（诗篇 103:3-5）。上帝始终如一地怜悯大卫，所以他吩咐自己去赞美那看顾、供应他心灵的主。
接着，大卫向他的国民说话。作为一个民族，他们在历世历代中都经历并享受了上帝的怜悯。上帝的怜悯促使祂把他们从埃及的奴役中解救出来（诗篇 103:6-7）。当上帝的子民以悖逆和仇恨回应这份怜悯时，上帝并没有按他们的悖逆所应得的对待他们。相反，祂告诉他们，祂是一位不轻易发怒的上帝，必向他们大施怜悯（诗篇 103:8-10）。祂赦免了他们祖先的悖逆，把他们的罪从地图上彻底抹去（诗篇 103:11-12）。像一位有耐心的父亲，上帝怜悯的慈爱温柔地对待祂那些悖逆的儿女（诗篇 103:14-16）。随后大卫宣告，上帝的怜悯必存到祂子民永远的将来。既然上帝永远长存，祂对子民的慈爱也必永远长存（诗篇 103:17-19）。最后，大卫在这首诗歌的结尾吩咐众天使与他的国民一同颂赞这位怜悯无尽的上帝（诗篇 103:20-22）。
福音在哪里？
像大卫一样，我们也当提醒自己、提醒身边的人，记得上帝那奇妙的怜悯。做到这一点的方式之一，就是提醒自己上帝如何在祂的慈爱中保护我们、供应我们。然而，上帝最极致的怜悯之举，是差遣耶稣来赦免像我们这样不配得赦免的人。
当我们仰望耶稣时，就看见上帝向祂子民所施的怜悯。耶稣在世上的事工充满了赦罪、医病、叫死人复活的作为（马太福音 4:23；9:20-25）。但就像他们的祖先一样，耶稣那个时代的人也仇恨并悖逆祂所彰显的怜悯与赦免。可是耶稣极其不轻易发怒，祂拒绝为自己辩护，任凭他们折磨祂、杀害祂。祂大施怜悯，甚至在那些行刑的人把祂的手脚钉在十字架上时，还求上帝赦免他们（路加福音 23:34）。但耶稣的死，远不只是不轻易发怒而已。耶稣是替悖逆之人承受他们应得的死，好叫像我们这样的悖逆之人能够活着，仿佛我们的罪已从地图上被抹去。随后耶稣从死里复活，显明上帝的怜悯超越坟墓。既然耶稣如今永远活着，上帝向祂子民所施慈爱的怜悯也永不止息（约翰一书 5:11-13）。
我们都做过一些使自己失去资格、不配得上帝之爱的事。但我们仍然可以向自己的心灵唱起诗篇 103 篇，因为在耶稣里，上帝并不按我们的罪所应得的对待我们。因着耶稣，我们成了上帝的儿女，被那位满有耐心的天父那永不止息的怜悯与慈爱所吞没（约翰一书 3:1）。
亲自来看
我祷告，愿圣灵开你的眼睛，让你看见这位不按我们的罪所应得来对待我们的上帝。也愿你看见耶稣，就是那位受死又复活的主，祂显明上帝对祂儿女那充满慈爱的怜悯永不枯竭。