Was geschieht hier?
Psalm 144 ruft Gott an, einen unmöglichen Kampf gegen Israels Feinde zu führen. Er greift Psalm 18 auf und verdichtet ihn – Davids triumphales Loblied, nachdem er ein böses Volk und dessen böse Götter besiegt hatte (2 Samuel 22). David führte ein weit unterlegenes Heer und siegte dennoch gegen alle Wahrscheinlichkeit. Sie siegten, weil Gott selbst für Israel kämpfte. In Psalm 144 nimmt eine neue Generation Davids Lied auf. Nach Israels Exil und Rückkehr sind sie noch immer von feindlichen Völkern bedrängt. Darum singen sie Davids altes Lied als neues Gebet um Rettung.
Sie beginnen dort, wo David begann – sie nennen Gott ihre einzige Hoffnung (Psalm 144,1a). Der Sieg in einem unmöglich zu gewinnenden Kampf kommt allein daher, dass Gott für sie kämpft (Psalm 144,1b). Sicherheit gibt es nur, weil Gott sie birgt wie eine Festung (Psalm 144,2). Anstatt auf die eigene Macht zu vertrauen, bekennt Israel seine Not und Schwäche. Sie sind bloß Menschen, so flüchtig wie Rauch (Psalm 144,4). Doch der Gott des Universums hat sich ihrer Sache angenommen (Psalm 144,3).
So schreit Israel zu Gott, er möge die Himmel zerteilen und auf die Erde herabkommen. Sie bitten Gott, ihre geistlichen und irdischen Feinde von den Bergen her zu bekämpfen, so wie er sie für David bekämpft hat (Psalm 144,5). Sie bitten ihn, mit Blitzen ihre Unterdrücker zu zerstreuen (Psalm 144,6). Sie bitten Gott, sie aus dem Chaos der Völker herauszuziehen, die sie wie tobende Wasser zu verschlingen drohen (Psalm 144,7). Gott hat Macht über die höchsten Himmel und die tiefsten Tiefen. Darum kann ihn nichts davon abhalten, sein Volk zu retten. Er hat es für David getan, und er kann es wieder tun (Psalm 144,10).
Davids Feinde rühmten sich ihrer eigenen Macht und sprachen Gott die Macht zu retten ab (1 Samuel 17,42-45). Ebenso speien Israels Gegner nun spöttische Lügen über Gott aus (Psalm 144,8.11b). Darum bittet Israel Gott, ihre Feinde zum Schweigen zu bringen, indem er zeigt, dass er größer ist als böse Völker und böse Götter. Ihren Lügen zum Trotz macht sich Israel bereit, ein neues Lied der Rettung zu singen (Psalm 144,9). Im Gedenken daran, wie Gott seinem Namen Recht verschaffte, indem er für David kämpfte, feiert Israel, dass Gott seine Macht zeigen und auch sie retten wird (Psalm 144,10-11).
Schließlich erklärt Israel, dass Gott sie nicht nur von ihren Feinden retten, sondern ihnen Leben und Gedeihen bringen wird. Ihre Kinder werden gedeihen wie fruchtbare Gärten und wohlgebaute Häuser (Psalm 144,12). Ihre Speicher und Felder werden von Ernte und Vieh überfließen (Psalm 144,13). Und der Reichtum dieses Landes wird von Gott so beschützt sein, dass kein Feind ihn wieder plündern wird (Psalm 144,14). Wie gering die Aussichten auch sind: Gott kann jeden Feind besiegen und denen, die ihm gehören, Gedeihen bringen (Deuteronomium 28,1-14; Psalm 144,15).
Wo ist das Evangelium?
Gott antwortete auf Israels Gebet, indem er ihre Feinde zerstreute und sie bei ihrer Rückkehr aus dem Exil beschützte (Nehemia 6,15-16). Doch die bösen Götter hinter diesen bösen Völkern nahmen neue Gestalten an und erhoben sich erneut, um sich Israel entgegenzustellen und es zu unterdrücken. Aber Gott kam wieder auf dem Berg herab, um seine Macht zu zeigen und sein Volk wiederherzustellen.
Gott kam in der Person Jesu, um sein Volk zu retten. Als sein Dienst begann, öffnete sich der Himmel selbst, um zu zeigen, dass Gott zu seinem Volk gekommen war. Jesus stieg aus den Wassern Jordaniens herauf und zog, erfüllt mit dem Geist Gottes, in den Krieg gegen die Mächte der Bosheit (Lukas 3,21-22; 4,1-2).
Israel hatte gebetet, Gott möge von den Himmeln herabkommen, die Berge berühren und den Sieg über ihre Feinde erringen. Und auf dem Berg der Verklärung offenbarte Jesus, dass er der Gott ist, um den sie gebetet hatten. Auf dem Gipfel wurde er in Verherrlichung verklärt, seine Kleider blitzten mit der Helligkeit eines Blitzes (Lukas 9,28-31). Als er vom Berg herabkam, fand Jesus seine Jünger vor, die außerstande waren, einen Dämon auszutreiben. Aber Jesus, der Gott, der sein Volk befreit, trieb feindliche Mächte aus und brachte Gedeihen anstelle von Chaos (Lukas 9,37-43).
Letztlich besiegt Jesus die dunkelste Macht, die die Menschheit unterdrückte: den Tod selbst. Als geistliche Mächte die Herrscher der Welt aufstachelten, trieb Satan einen Jünger dazu, Jesus dem Tod auszuliefern (Lukas 22,3). Jesu Feinde spien Lügen über ihn aus und verspotteten ihn, noch während er starb (Lukas 23,35-39). Doch Jesus stand aus dem Grab auf, entwaffnete den Tod und ließ die Spötter zuschanden werden (1 Korinther 15,55; Kolosser 2,15).
Dann fuhr Jesus in den Himmel auf, um vom höchsten Thron zu herrschen und seinem Volk Gedeihen zu bringen (Epheser 1,21). Jede Macht – geistlich und irdisch – ist unter seine Füße gelegt (Matthäus 28,18; 1 Korinther 15,27). Und von diesem Thron aus lädt er alle Menschen ein, die besiegten Mächte zu verlassen und unter seiner ewigen Herrschaft zu leben (Matthäus 28,19-20).
Alle, die unter Jesu Herrschaft kommen, empfangen das gedeihende Leben, das Psalm 144 vor Augen malt. Unser Leben beginnt, den Frieden und die Fülle widerzuspiegeln, die Gott seinem Volk versprochen hat (Johannes 10,10). Als Kinder Gottes wachsen wir und werden Jesus ähnlich, wenn wir in ihm bleiben (Johannes 1,12; 15,5). Wir werden zum Haus Gottes aufgebaut und genießen den Reichtum seines Lebens (1 Korinther 3,16). Und eines Tages wird Jesus zurückkehren, um den Kampf zu vollenden. Er wird alle Bosheit austreiben, jede Lüge zum Schweigen bringen und uns in das Land des Segens führen – wo wir für immer mit ihm gedeihen werden (Offenbarung 21,4).
Sieh es selbst
Ich bete, dass der Heilige Geist dir die Augen öffnet, den Gott zu sehen, der allen Feinden und Mächten überlegen ist. Und mögest du Jesus als den sehen, der den Tod entwaffnet, uns von bösen Mächten befreit und uns in ein Land bringt, in dem wir für immer gedeihen werden.