Was geschieht hier?
Psalm 68 erinnert daran, wie Gottes Gegenwart Israel als Volk gegründet und für es gekämpft hat. Gottes Gegenwart rettete Gottes Volk aus der Sklaverei und zerstreute das ägyptische Heer (4. Mose 10,35; Psalm 68,2). Und der Psalmdichter bittet Gott, es noch einmal zu tun (Psalm 68,3-4). In der Wüste versorgte Gottes Gegenwart Israel durch eine Wolke (Psalm 68,5). Gottes Gegenwart tröstete die, die der Pharao vaterlos und zu Witwen gemacht hatte (5. Mose 1,31; Psalm 68,6). Auch wenn Gottes Gegenwart Israel in eine Wüste führte, ließ sie Ägypten und den Pharao der sengenden Hitze der Sonne ausgeliefert zurück (Psalm 68,7).
Wie ein Heer führte Gottes Gegenwart Israel zum Berg Sinai, wo er sie zum ersten Mal „sein Volk“ nannte (Psalm 68,8-9). Gottes Gegenwart erschien als Regen und brachte den Bedürftigen Israels eine Flut von Brot, Fleisch und erfrischendem Wasser (Psalm 68,10-11; 2. Mose 16,4). Im Buch der Richter, als die Männer Israels zu verängstigt waren, um mit Gott zu ziehen, kam Gottes Gegenwart über die Frauen Israels und schenkte ihnen den Sieg und die Beute des Krieges (Psalm 68,12; Richter 5,24). Und während die Männer schliefen, zerstreute Gott die Feinde der Frauen, genau wie er es mit Ägypten getan hatte (Psalm 68,14-15).
Das lässt Israels Feinde mit ihren imposanten Bergfestungen neidisch auf die vergleichsweise niedrigen Hügel Israels blicken, wo Gottes Gegenwart in Macht regiert (Psalm 68,16-17). Gottes Gegenwart nimmt die gefangen, die andere gefangen genommen haben, und die bösen Reiche der Erde bringen dem wahren König der Welt königliche Geschenke (Psalm 68,19). Tag für Tag trägt Gottes Gegenwart die Lasten seines Volkes, hilft ihnen, dem Tod zu entkommen, und rettet sie (Psalm 68,20-21). Mit Gott auf dem Thron scheint es unausweichlich, dass jeder Feind, der sein Volk bedroht, zerschlagen wird. Und Gott wird bald im Blut der unaufhörlich Bösen und Gewalttätigen gehen (Psalm 68,22-24).
Dann wird uns gesagt, dass Gottes Gegenwart sich in einem Festzug tatsächlich auf den Weg zu Israels neuer Hauptstadt macht (Psalm 68,25). Vielleicht ist dies der Moment, in dem die Bundeslade, ein Sinnbild für Gottes Königsherrschaft und Gegenwart, unter Davids Führung nach Jerusalem zog (2. Samuel 6,12). Wie auch immer: Als Antwort darauf rufen die Frauen Israels alle auf, sich über die Frohe Botschaft von Gottes Aufstieg zu freuen (Psalm 68,25-27). Sie rufen danach, dass Gottes Gegenwart ihre Feinde besiegt, wie er es mit Ägypten getan hat (Psalm 68,29.32). Der Psalm endet dann mit einem Aufruf an alle Völker, den Gott Israels zu loben (Psalm 68,33-34). Denn er hat vor, ihnen Gaben der Macht und Stärke zu schenken (Psalm 68,36).
Wo ist das Evangelium?
Der Weg von Gottes Gegenwart durch die Wüste hin zum Sieg und hinein nach Jerusalem ist ein Bild für Jesu Leben, seine Siege und seine Himmelfahrt von den Toten. So wie die Bundeslade Gottes Gegenwart darstellte und mit dem Volk Israel mitzog, um für seine Bedürfnisse zu sorgen, so ist Jesus Gottes Gegenwart in Person – leibhaftig, lebendig und unterwegs (Hebräer 1,3). Wohin Jesus kam, dort wurden die Feinde von Gottes Volk zerstreut. Ganze Legionen von Dämonen flohen voller Angst (Markus 5,12-13). Aussatz, der Menschen wie Schnee überzog, schmolz dahin (Matthäus 8,3). Krankheit beugte sich Jesu Vollmacht. Und selbst die Toten fügten sich seinen Befehlen (Johannes 11,33-34).
Und so wie die Bundeslade bei ihrem Einzug in Jerusalem gefeiert und mit Liedern begleitet wurde, so wurde Jesus wie ein König begrüßt, als er auf einem Esel durch Jerusalems Tore ritt (Lukas 19,37). Das römische Reich brachte Jesus königliche Geschenke: ein Königsgewand, ein Zepter und sogar eine Krone (Johannes 19,2). Und die erste Tat des Königs Jesus war, die Lasten seines Volkes zu tragen und einen Weg aus der Gefangenschaft des Todes zu schaffen (1. Petrus 2,24). So stürmte er wie ein Heer die Festung des Grabes, nahm dessen Macht gefangen und stieg auf einen Thron über jedem Namen und jedem Reich (Kolosser 2,15). Und so wie Gottes Aufstieg und Sieg in Israel von Frauen verkündet wurde, so wird die Frohe Botschaft von der Herrschaft und dem Königtum des Königs Jesus von neuen Frauen am leeren Grab verkündet (Johannes 20,1-2).
Wie bei Israel sind deine Lasten wahrscheinlich groß. Aber Jesus ist zu einem Thron aufgestiegen – nachdem er zuvor in die Erde hinabgestiegen war und den Tod ausgeplündert hatte. Und aus diesem Reichtum verspricht er, seinem Volk Gaben der Macht und Stärke zu schenken (Epheser 4,7). Also feiere, wie der Psalm es befiehlt, den Gott Israels: Jesus!
Sieh selbst
Ich bete, dass der Heilige Geist dir die Augen öffnet, damit du den Gott siehst, der unsere Feinde besiegt. Und mögest du Jesus als den König Israels sehen, der seinem Volk Gaben schenkt.