Was geschieht hier?
Dieser Psalm wurde wahrscheinlich geschrieben, nachdem Israel aus dem Exil in Babylon zurückgekehrt war und begann, seine Heimat wiederherzustellen und wieder aufzubauen. Der Psalmbeter feiert, dass Gottes Volk seit der Gründung Israels Gottes liebevolle Fürsorge und überreiche Gunst erfahren hat (Psalm 85,2). Selbst als sie sich gegen seine Gebote auflehnten, sah Gott von dem ab, was die Gerechtigkeit forderte, trug ihre Sünden hinweg und entschied sich, ihnen zu vergeben (Psalm 85,3-4). Doch wie ihre zerstörte Umgebung deutlich zeigt, haben diese vergangenen Erfahrungen ihr fortwährendes Bedürfnis nach Gottes Vergebung nicht beseitigt. Eine Schuld gegenüber Gottes Gerechtigkeit steht noch immer offen.
Der Psalmbeter fleht Gott an, Israel wieder zu seiner früheren Verherrlichung zu führen und seinen Zorn über das Böse und die Auflehnung seines Volkes abzulegen (Psalm 85,5). Als Israel zum ersten Mal ein Volk wurde, sagte Gott von sich, dass er geduldig und reich an treuer Liebe sei (2. Mose 34,6-7). Deshalb bittet der Psalmbeter Gott, der Gott zu sein, als den er sich ihnen beschrieben hat. Er bittet ihn, seinen Zorn beiseitezulegen und sein Volk und seine Nation stattdessen wieder neu zu beleben und zu retten (Psalm 85,6-8).
Stellvertretend für sein Volk betend, verspricht der Psalmbeter Gott, dass sowohl er als auch Israel wieder auf ihn hören und ihm gehorchen werden. Er ist zuversichtlich: Wenn Israel gehorcht, wird Gott mit liebevoller Fürsorge und überreicher Gunst antworten (Psalm 85,9-10). Der Psalmbeter stellt sich vor, dass Gott – wie ein Vater, der stolz auf seinen Sohn ist – sich herabbeugen und Israel erneut mit Frieden, Freundlichkeit und Gunst küssen wird, sobald Israel seine Gläubigkeit gegenüber Gottes Geboten erneuert (Psalm 85,11-13). Dann wechselt der Psalmbeter unvermittelt das Bild und betet, dass Israels Gehorsam und Gläubigkeit einen Weg bahnen würden, auf dem Gottes Güte und Gunst wieder in Israel einziehen können (Psalm 85,14). Der Psalmbeter hofft: Wenn Israel gehorcht, wird Gott sich seinem Volk wieder in Fürsorge und Gunst zuwenden.
Wo ist das Evangelium?
Traurigerweise wurden das Gebet und die Hoffnungen des Psalmbeters nicht erfüllt. Als Israel aus dem Exil zurückgekehrt war, gehorchte das Volk Gott nicht auf erneuerte oder beständige Weise – und deshalb antwortete Gott nicht mit seiner Liebe, seiner Vergebung und seiner Gunst. Die Folge: Israel wurde erneut überfallen und schließlich Rom ausgeliefert. Der Ungehorsam von Gottes Volk hinderte Israel weiterhin daran, den väterlichen Kuss von Gottes Liebe und Frieden zu erfahren.
Doch trotz Israels Sünden sandte Gottes überfließende, langmütige und treue Liebe seinen Sohn Jesus, damit er als Israelit geboren werde und Gottes Gebote stellvertretend für sie befolge. In Jesus würde Gottes Volk endlich treu sein, sodass Gott ihm nicht im Zorn begegnen musste, sondern mit liebevoller Fürsorge und überreicher Gunst. Jesu Gehorsam zeigte sich sein ganzes Leben hindurch, letztlich aber wurde er in seinem Tod offenbar (Philipper 2,8; Römer 5,18). Und durch diesen äußersten Akt des Gehorsams sichert Jesus Gottes Güte, Frieden und Liebe für jeden, der zu Gottes Volk gehört – trotz der Schuld, die sie Gottes Gerechtigkeit gegenüber hatten.
Der Gehorsam, den Gott von seinem Volk fordert, wird endlich in Jesus erbracht. Darauf antwortet Gott wie ein stolzer Vater: Er küsst seinen Sohn, schenkt ihm Leben aus dem Tod und ein ewiges Leben, in dem er seine Liebe, seinen Frieden und seine Güte für immer erfährt. Und weil Jesus das für sein Volk getan hat, wird Gottes Segen für uns nicht von unserem Verhalten, unseren Sünden oder unserem Ungehorsam bestimmt, sondern von Jesu Gehorsam an unserer Stelle. Wenn du darauf vertraust, dass Jesus dein Stellvertreter ist, darfst du gewiss sein, dass er einen Weg gebahnt hat, auf dem Gottes Güte und Gunst in dein Leben einziehen können.
Sieh selbst
Ich bete, dass der Heilige Geist dir die Augen öffnet, damit du den Gott siehst, der es liebt, seinem Volk überreich Gutes zu tun. Und mögest du Jesus als den sehen, der stellvertretend für uns gehorsam ist, damit Gott uns treu sein kann.