¿Qué está pasando?
Las esposas, esclavas y ciudadanos cristianos están siendo perjudicados debido a su fidelidad a Jesús. Lo más fácil es tomar represalias. Pero Pedro dice que es mejor sufrir por hacer el bien que vengarse haciendo el mal (1 Pedro 3:17). Después de todo, el pueblo de Dios está llamado a ser una bendición para el mundo y no una maldición (1 Pedro 3:9). Citando el Salmo 34, Pedro dice que la buena vida solo sigue a aquellos que se alejan del mal (1 Pedro 3:10-11). Pedro dice que aquellos que sufren por causa de la justicia serán bendecidos (1 Pedro 3:14). Hacer el bien en el contexto de la injusticia es el camino de Jesús.
Al negarse a tomar represalias contra sus acusadores, Jesús nos lleva a la presencia de Dios (1 Pedro 3:18). Si así es como hemos sido salvados, así es como debemos actuar con nuestros acusadores (1 Pedro 3:15-16). Y de la misma manera que la resurrección de Jesús de entre los muertos avergonzó a los poderes de Roma, la muerte y el infierno, nuestra amabilidad y respeto pueden avergonzar a quienes nos calumnian y nos persiguen (1 Pedro 3:19).
Pedro luego recuerda a su pueblo que el conflicto entre los poderes espirituales y humanos malignos y el pueblo de Dios ha estado ocurriendo desde el principio (Génesis 6:4-5). Pero ese conflicto siempre resulta igual: Dios salva a los suyos y avergüenza al mal. Cuando Dios envió el diluvio, no solo salvó a Noé y a su familia, sino que también avergonzó a los poderes (1 Pedro 3:20). Y así como Noé fue salvo a través de las aguas del diluvio, nosotros somos salvos a través de las aguas del bautismo (1 Pedro 3:21). Y así como el pueblo malvado de los días de Noé se hundió debajo del arca, todo el poder y la autoridad han sido puestos bajo los pies de Jesús (1 Pedro 3:22). Hacer el bien en el contexto del mal es el camino de la salvación.
Sufrir bajo el mal pero ser resucitado en el poder es la nueva cosmovisión por defecto para los seguidores de Jesús (1 Pedro 4:1). Estaremos en desacuerdo e incluso perseguidos por las personas con las que vivimos (1 Pedro 4:4). Pero el Evangelio dice que aunque moramos, resucitaremos (1 Pedro 4:6).
¿Dónde está el Evangelio?
Sufrir por causa de la justicia no es extraño (1 Pedro 4:12). Los seguidores de Jesús deben esperar persecución por vivir como Jesús. Pero para los perseguidos, la muerte injusto y la resurrección de Jesús no son solo un ejemplo, sino un precedente. Cuando suframos como Jesús, también resucitaremos como él (1 Pedro 4:13). Cuando sufrimos por el bien y no por el mal, nunca nos avergonzaremos (1 Pedro 4:15-16). Podemos morir sin temor a una forma de vida antigua, malvada y vengativa porque sabemos que resucitaremos.
También podemos morir a nuestras viejas pasiones. Para las personas en los días de Noé, los gentiles en la época de Pedro y nuestros vecinos de hoy, es extraño no unirnos a una cultura de sexo, bebida y pasión (1 Pedro 4:3-4a). No vivir como nuestros prójimos y vivir como Jesús conlleva un costo social, político o físico. Pero Pedro insiste en que, así como Jesús sufrió por nuestro pecado y resucitó, y así como los malhechores se hundieron bajo el diluvio y Noé fue salvado, sufrir por hacer el bien conduce a la resurrección y al rescate.
Si vives en un país que legisla contra los cristianos, en una cultura que celebra la sensualidad y se burla de la sobriedad, o en un mundo que odia a los seguidores de Jesús, la resurrección está en todas partes. Cada persecución confirma nuestra salvación, y cada muerte acumula vida eterna (1 Pedro 4:1). Los cristianos no son víctimas en un mundo que no los entiende, sino que, al igual que Jesús, vencemos todos los poderes. Por eso es mejor sufrir por hacer el bien.
Compruébalo por ti mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que juzga con justicia. Y que veas a Jesús como el Salvador resucitado que sufrió por hacer el bien para que pudiéramos resucitar de entre los muertos con él.