¿Qué está pasando?
La tercera carta de Juan no está dirigida a un grupo de iglesias, ni siquiera a una iglesia, sino a Cayo, un hombre al que Juan ama profundamente (3 Juan 1). Cayo es un cristiano fiel cuya hospitalidad es bien conocida (3 Juan 3-5). Los misioneros itinerantes se quedaban con frecuencia en la casa de Cayo y luego les contaban a sus iglesias locales sobre su generosidad y su amor (3 Juan 6). John quiere que Gayo siga haciendo lo que está haciendo. Para Juan, la hospitalidad hacia los misioneros es una prueba decisiva de su inclusión en el Reino de Dios. Y las personas como Cayo son colaboradores / socios valiosos en la misión de Jesús (3 Juan 8).
Sin embargo, no todos los miembros de la comunidad de Cayo son tan humildes y hospitalarios como él. Diátrefes se niega a escuchar los pedidos de hospitalidad de Juan y de otros apóstoles (3 Juan 9). Está resentido por su autoridad, calumnia su carácter y se niega a recibir a sus misioneros (3 Juan 10a). Peor aún, Diótrefes tiene cierto nivel de autoridad en la iglesia de Cayo. Amenaza y excomulga a quienes estén dispuestos a apoyar a los misioneros de Juan (3 Juan 10b).
Sabiendo que Cayo leería su carta a todos los miembros de la iglesia, Juan les dice que imiten lo bueno que ven en Cayo y rechacen lo malo de Diátrefes y hombres como él (3 Juan 11). Juan termina su tercera carta de la misma manera que terminó la última, con la esperanza de ver a sus amigos cara a cara pronto (3 Juan 13-14).
¿Dónde está el Evangelio?
Juan ha hablado de amarnos unos a otros en todas sus cartas. Es la marca que define a quienes conocen a Dios (1 Juan 4:7). Y la falta de amor por tus hermanos y hermanas es la característica que define a quienes no conocen a Dios (1 Juan 4:8). La hospitalidad hacia los misioneros es una prueba decisiva de la inclusión en el Reino de Dios.
Cuando Jesús envió a sus discípulos por primera vez, la hospitalidad que les mostrara una ciudad determinaba si la paz de Dios o el juicio de Dios caerían (Mateo 10:13, 15). Cerca del final de la vida de Jesús, él dijo que si mostramos o no hospitalidad a "los más pequeños de estos", marca nuestro destino eterno (Mateo 25:45-46). Esto se debe a que la hospitalidad no es solo servir a los demás, sino a Jesús mismo (Mateo 25:40). Dar o negar hospitalidad (especialmente a aquellos que han sido enviados a proclamar el camino de Jesús) es aceptar o negar que Jesús fue enviado por Dios.
Apropiadamente, Jesús se reveló a través de su propia hospitalidad. Dio vino a una boda (Juan 2:11). Organizó fiestas en el desierto (Lucas 9:16). Ofrece su cuerpo y su sangre como comida para ser consumida (Mateo 26:26-28). Y cuando finalmente convenció a sus discípulos de que había resucitado de entre los muertos, lo hizo durante una comida compartida (Lucas 24:35). Jesús es generoso y hospitalario con su pueblo. Y cuando su pueblo es hospitalario, Dios aparece. Jesús se revela a sí mismo. Y nos convertimos en colaboradores / socios elegidos por Dios en la proclamación de Jesús y su Evangelio.
No imites la maldad de Diótrefes. No provoques el juicio contra el que Jesús advierte. En cambio, ama a tus hermanos y sé hospitalario con tus hermanas, especialmente con aquellas que han sido enviadas, como Jesús, a proclamar las buenas nuevas.
Compruébalo por ti mismo.
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que es generoso. Y que veas a Jesús como nuestro anfitrión hospitalario que nos invita a un festín de su generosidad y amor.