¿Qué está pasando?
Filemón es la única carta del Apóstol Pablo que no menciona la muerte ni la resurrección de Jesús. Eso se debe a que seguir a Jesús transforma nuestras relaciones unos con otros. Escribiendo desde la cárcel, Pablo espera que un amo de esclavos llamado Filemón sea Jesús para su esclavo, Onésimo.
Filemón es uno de los colaboradores de Pablo. No solo están unidos en Jesús, sino que son colaboradores en una misión común (Filemón 1-2). Uno de los discípulos de Pablo comenzó una iglesia en una casa en Colosas, y Filemón es su anfitrión y uno de sus líderes (Filemón 23; Colosenses 1:7). Y como la mayoría de los hombres ricos de su época, Filemón tenía esclavos, uno de los cuales se llamaba Onésimo. Onésimo había huido de Filemón hacia Pablo, es de suponer que en busca de ayuda. Pero después de conocer a Pablo, Onésimo se convierte en seguidor de Jesús y pronto en otro valioso colaborador de Pablo (Filemón 10, 13). Pablo incluso llama a Onésimo su “propio corazón” (Filemón 12).
Después de elogiar a Filemón por su amor a Dios y al prójimo, Pablo ora para que la alianza de Filemón con él se profundice al hacerle un favor (Filemón 6, 20). Si son colaboradores, Pablo dice que quiere que Filemón reciba de nuevo a Onésimo como si fuera Pablo mismo (Filemón 17). Y si Onésimo le ha hecho algo malo a Filemón, Pablo promete cargar con el costo (Filemón 18).
Esta es una manera delicada de hacer una petición radical. Hasta un tercio de la población de la antigua Roma habría sido esclava. Los hombres ricos como Filemón otorgaban préstamos, y hombres como Onésimo los pagaban trabajando en sus propiedades. Recibir de nuevo a Onésimo como colaborador riñe radicalmente con recibirlo de nuevo como un esclavo endeudado; por no hablar de que riñe radicalmente con el tejido económico y social del Imperio romano.
Más importante que su relación legal y social es el papel de Pablo como padre espiritual tanto de Filemón como de Onésimo. Ellos son hermanos antes que nada (Filemón 16). Pablo, Filemón y Onésimo están ahora unidos en Jesús. Y los tres son ahora colaboradores en la misma misión en Colosas. Estas nuevas categorías de hermano y colaborador son más significativas que las viejas categorías de esclavo y amo (Filemón 16). Pablo entonces termina su carta confiado en que Filemón reconfortará su “corazón” (que es como Pablo se refirió antes a Onésimo) y hará incluso más de lo que le ha pedido (Filemón 20-21).
¿Dónde está el evangelio?
Filemón es la única carta escrita por el Apóstol Pablo que no menciona la muerte ni la resurrección de Jesús. En parte se debe a que Pablo ha sido transformado por la cruz de Jesús; él está siendo Jesús para Onésimo. Así como Jesús tomó la forma de esclavo para liberarlo, Pablo se une a Onésimo en su esclavitud y lo identifica como su propio corazón (Filipenses 2:7). Así como Jesús carga las deudas de Pablo a su cuenta, Pablo ofrece pagar cualquier deuda que Onésimo haya contraído (Gálatas 3:13-14). Pablo es el mediador de Onésimo, como Jesús lo ha sido para él. En esta carta Pablo también llama a Filemón a ser como Jesús. Así como Jesús llamó a Pablo a colaborar con él para reconciliar al mundo, Pablo llama a Onésimo a reconciliarse con Filemón, quien ahora es, antes que nada, un hermano y un colaborador (2 Corintios 5:18).
Como Pablo dice en otro lugar, en Jesús no hay esclavo ni libre, sino una sola nueva humanidad (Gálatas 3:28). Ante Dios y su cruz, las categorías sociales o económicas quedan redefinidas por nuestro nuevo llamado como colaboradores de Dios. En Jesús, se nos impulsa a tratar a los demás con bondad y amor sacrificial más allá de lo que nuestra sociedad, nuestros derechos legales o una deuda personal pudieran exigir. Si somos colaboradores de Jesús, entonces estaremos dispuestos a perder posición en nuestra sociedad, a perder nuestros derechos e incluso a absorber las deudas que nos deben. Jesús nos diría que carguemos las deudas de los demás a su cuenta y que confiemos en que él responderá. La relación de Filemón con Onésimo fue redefinida por causa de Jesús. Nuestras relaciones unos con otros y con nuestra sociedad también deben ser transformadas por Jesús.
Compruébalo tú mismo
Oro para que el Espíritu Santo te abra los ojos para ver que Dios nos ha unido unos a otros en Jesús. Y que puedas ver a Jesús como nuestro colaborador en la reconciliación con quienes nos rodean.