¿Qué está pasando?
Habacuc le hace a Dios dos preguntas, y Dios responde dos veces.
Habacuc sabe que Dios es bueno, así que su primera pregunta es: ¿por qué tolera Dios el mal? (Habacuc 1:3). El rey Joacim está en el trono y está llevando a Israel a una nueva etapa de corrupción y depravación (Jeremías 22:13-14). Joacim es un asesino, los sacerdotes de Israel ignoran la ley de Dios, los jueces de Israel son corruptos, y su pueblo sufre bajo la injusticia de todos ellos (Habacuc 1:4). Habacuc se pregunta, con razón, hasta cuándo tolerará Dios el mal (Habacuc 1:2).
Pero Dios responde que está planeando una justicia tan completa contra la corrupción de Israel que Habacuc no lo va a creer (Habacuc 1:5). Dios está levantando a los babilonios para acabar con la corrupción de Israel y con la violencia de sus líderes (Habacuc 1:6, 10).
Pero esto le plantea a Habacuc un problema aún peor. Los babilonios son mucho peores que Israel (Habacuc 1:13). Los babilonios tratan a sus enemigos como animales (Habacuc 1:15). Explotan y devoran a los adversarios que conquistan (Habacuc 1:16). Los babilonios son asesinos sin misericordia (Habacuc 1:17). Para Habacuc, la respuesta de Dios acaba de agravar el problema. Dios no solo permite que el mal siga sin freno; está usando el mal para sus propios propósitos. La segunda pregunta de Habacuc es: ¿cómo puede Dios usar el mal si Dios es bueno?
Y la respuesta de Dios es que Habacuc debe confiar en una visión (Habacuc 2:2-3). La visión detalla que Babilonia y todos los reinos como ella caerán. Dios derribará todas las naciones edificadas sobre el robo y la codicia (Habacuc 2:6). Dios talará todo palacio construido sobre las espaldas de los oprimidos (Habacuc 2:10-11). Dios encarcelará a todo imperio levantado por medio de la esclavitud (Habacuc 2:12-13), y destruirá cada culto imperial que honra a dioses y líderes ineptos (Habacuc 2:18). Eso significa que Israel será destruida por Babilonia, pero Babilonia finalmente será destruida por otra nación orgullosa. Dios usará continuamente el mal para juzgar el mal hasta que no quede mal alguno por juzgar. Entonces, Dios inaugurará un Reino que abarcará todo el mundo y que inundará la Tierra de verdadera justicia y gloria (Habacuc 2:14). La respuesta a la segunda pregunta de Habacuc es confiar en que esta es la mejor manera de que el mal reciba lo que merece.
¿Dónde está el evangelio?
Habacuc ha hecho las preguntas correctas. Habacuc quiere saber por qué Dios permite que el mal continúe y por qué usa a los injustos para cumplir sus propósitos. La respuesta de Dios es que no siempre será así. Un día el mal será derribado, y los inocentes, los esclavizados y los pobres finalmente experimentarán la justicia. Aunque ninguna respuesta explica del todo la tolerancia de Dios hacia el mal, es significativo que Dios no diga que los justos viven por curiosidad satisfecha ni por preguntas respondidas. Al contrario, viven confiando en que él pronto pondrá las cosas en orden (Habacuc 2:3-4).
Esto es difícil. No es fácil. Pero en Jesús se nos da la misma respuesta a la pregunta de Habacuc, solo que intensificada y hecha carne. En el libro de Lucas, Jesús comienza su ministerio con la misma visión que Dios le dio a Habacuc. Jesús había venido a derribar las fuerzas del mal y de la injusticia, e inaugurar un reinado global de justicia y gloria para los oprimidos (Lucas 4:18-19). ¡En Jesús llega el Reino que Habacuc esperaba!
Pero así como Israel fue juzgada por Babilonia, Jesús sería juzgado por Roma. Jesús era el Rey de Israel, una nación que hacía mucho tiempo se había entregado al mal y a la depravación. Y por un momento, esa esperanza en su Reino murió en la cruz. Pero Dios no permitió que el mal de Roma venciera; usó el mal para sus propios propósitos (Hechos 2:24). Dios usó el mal para juzgar el mal hasta que no quedó mal alguno por juzgar.
En Jesús, el mal de Israel fue sepultado. Y el mal de Roma fue impotente para detener su resurrección. Así que Jesús ascendió a un trono de soberanía universal. Y ahora, con autoridad absoluta, promete que los inocentes no morirán a manos de los injustos. Al contrario, vivirán para siempre confiando en que el día venidero de justicia y gloria que profetizó Habacuc ha comenzado en él. Y Jesús promete que pronto vendrá un día en que el mal ya no será tolerado, porque no habrá mal alguno.
Compruébalo tú mismo
Que el Espíritu Santo te abra los ojos para ver al Dios que se apropia del mal de los reinos. Y que veas a Jesús como digno de confianza para traer un Reino de justicia a todos los que son oprimidos.