¿Qué está pasando?
Habacuc le hace a Dios dos preguntas, y Dios le responde dos veces.
Habacuc sabe que Dios es bueno, por lo que su primera pregunta es: ¿Por qué tolera Dios el mal? (Habacuc 1:3) El rey Joacim está en el trono y está guiando a Israel hacia una renovada temporada de corrupción y depravación (Jeremías 22:13-14). Joacim es un asesino, los sacerdotes de Israel ignoran la ley de Dios, los jueces de Israel son corruptos y su pueblo sufre a causa de su injusticia colectiva (Habacuc 1:4). Habacuc se pregunta, con razón, cuánto tiempo tolerará Dios el mal (Habacuc 1:2).
Sin embargo, Dios responde que está planeando una justicia tan completa contra la corrupción de Israel que Habacuc no lo creerá (Habacuc 1:5). Dios está levantando a los babilonios para que acaben con la corrupción de Israel y la violencia de sus líderes (Habacuc 1:6, 10).
Pero esto plantea un problema peor para Habacuc. Los babilonios son mucho peores que Israel (Habacuc 1:13). Los babilonios tratan a sus enemigos como animales (Habacuc 1:15). Explotan y consumen a sus enemigos conquistados (Habacuc 1:16). Los babilonios son asesinos despiadados (Habacuc 1:17). Para Habacuc, la respuesta de Dios no hace más que agravar el problema. Dios no solo permite que el mal se desenfrene, sino que lo usa para sus propios fines. La segunda pregunta de Habacuc es: ¿Cómo puede Dios usar el mal si Dios es bueno?
Y la respuesta de Dios es que Habacuc debe confiar en una visión (Habacuc 2:2-3). La visión detalla que Babilonia y todos los reinos similares caerán. Dios derribará a todas las naciones basadas en el robo y la codicia (Habacuc 2:6). Dios derribará todos los palacios construidos a costa de los oprimidos (Habacuc 2:10-11). Dios encarcelará a cualquier imperio construido a través de la esclavitud (Habacuc 2:12-13) y destruirá todo culto imperial que honre a dioses y líderes ineptos (Habacuc 2:18). Eso significa que Israel será destruida por Babilonia, pero que Babilonia eventualmente será destruida por otra nación orgullosa. Dios usará continuamente el mal para juzgar al mal hasta que no quede nada que juzgar. Luego, Dios inaugurará un Reino que abarcará todo el mundo y que inundará la Tierra con verdadera justicia y gloria (Habacuc 2:14). La respuesta a la segunda pregunta de Habacuc es confiar en que esta es la mejor manera en que el mal obtiene lo que se merece.
¿Dónde está el Evangelio?
Habacuc se ha hecho las preguntas correctas. Habacuc quiere saber por qué Dios permite que el mal continúe y por qué usa a lo injusto para lograr sus propósitos. La respuesta de Dios es que no siempre será así. Un día, el mal será derribado y los inocentes, los esclavizados y los pobres finalmente experimentarán justicia. Si bien no hay respuesta que explique completamente la tolerancia de Dios hacia el mal, es significativo que Dios no diga que los justos viven satisfaciendo la curiosidad o respondiendo preguntas. En cambio, viven confiando en que pronto arreglará las cosas (Habacuc 2:3-4).
Esto es difícil. No es fácil. Pero en Jesús se nos da la misma respuesta a la pregunta de Habacuc, solo que intensificada y hecha carne. En el libro de Lucas, Jesús comienza su ministerio con la misma visión que Dios le dio a Habacuc. Jesús había venido a derrocar a las fuerzas del mal y la injusticia, e inaugurar un reino global de justicia y gloria para los oprimidos (Lucas 4:18-19). ¡En Jesús, llega el anhelado Reino de Habacuc!
Pero así como Israel fue juzgado por Babilonia, Jesús sería juzgado por Roma. Jesús era el Rey de Israel, una nación que hace mucho tiempo se entregó al mal y a la depravación. Y por un momento, esa esperanza en su Reino murió en la cruz. Pero Dios no permitió que el mal de Roma ganara; utilizó el mal para sus propios fines (Hechos 2:24). Dios usó el mal para juzgar al mal hasta que no quedó mal que juzgar.
En Jesús, el mal de Israel fue enterrado. Y la maldad de Roma no pudo detener su resurrección. Así que Jesús ascendió al trono de la soberanía universal. Y ahora, con absoluta autoridad, promete que los inocentes no morirán a manos de los injustos. En cambio, vivirán para siempre si confían en que el día venidero de justicia y gloria profetizado por Habacuc ha comenzado en él. Y Jesús promete que pronto llegará el día en que el mal ya no será tolerado porque no habrá maldad en absoluto.
Compruébalo por ti mismo.
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que coopta el mal de los reinos. Y que puedas ver a Jesús como alguien digno de confianza para traer un Reino de justicia a todos los oprimidos.