¿Qué está pasando?
Israel estaba destinado a salvar a las naciones, no a depender de ellas para la salvación. Dios había llamado a Jerusalén, la capital de Israel, una ciudad de montaña que invitaba a todas las naciones del mundo a venir y vivir a la luz y la protección de Dios (Isaías 2:1-5). Sin embargo, cuando el reino de Asiria comenzó a tragarse a naciones enteras en su conquista militar, Jerusalén, aunque era una imponente montaña, no levantó la mirada a Dios en busca de ayuda. En cambio, miró hacia abajo hacia las llanuras de Babilonia y las costas de Tiro. El profeta Isaías recuerda al pueblo de Jerusalén su propósito y que solo Dios puede salvarlo. Profetiza que el poderío militar de Babilonia caerá y que la economía de Tiro se derrumbará. Y entre estos poderes, Isaías se dirige a la ciudad de Jerusalén, cuya confianza equivocada la ha convertido de una montaña de salvación a un valle de destrucción.
El poderío militar de Babilonia y el comercio marítimo de Tiro están condenados a caer y son impotentes para salvar al pueblo de Dios. De hecho, estas naciones ni siquiera pueden salvarse a sí mismas. Dios le muestra a Isaías la visión de un poderoso ejército que marcha contra Babilonia y la aplastará rápidamente. (Isaías 21:1-9). Después de la caída de Babilonia, los rápidos atacantes destruyen también a todos los aliados de Babilonia (Isaías 21:11-17). El mensaje es claro. Las naciones en las que Israel confió están condenadas a desmoronarse. Isaías profetiza la caída de Tiro (Isaías 23:1-5). Advierte a Jerusalén que la riqueza de Tiro tampoco puede salvarla. Al igual que el final repentino que sufrió Babyon y sus aliados, las flotas de Tiro pronto se hundirán y su economía colapsará (Isaías 23:6-14). Dios es la única esperanza de Jerusalén. Jerusalén debe buscar la salvación en Dios y no en las naciones condenadas que no pueden salvarse a sí mismas ni a sus aliados.
Mientras denuncia a los poderes condenados de la tierra y el mar, Isaías acusa a Jerusalén de rechazar su vocación. La ciudad de la montaña de la luz y la salvación de Dios se ha convertido en un valle de tinieblas y destrucción, como las naciones a las que debía salvar. En lugar de llamar a las naciones a la luz de Dios, se habían unido a las naciones en su oscuridad. La ironía es fuerte. La montaña de Jerusalén se ha convertido en un valle. Sus líderes confían en naciones arruinadas y muros rotos en lugar de en la protección del Dios Todopoderoso (Isaías 22:8-11). En un día de desastre, se celebra un día de fiesta (Isaías 22:1-7). Afirman que pueden ver, pero su visión es tan buena como la de alguien atrapado en un hoyo. El mayordomo de Jerusalén es tan ciego como aquellos a los que debe dejar. Ha encargado la talla de su futura tumba real, sin saber que será exiliado mucho antes de poder usarla (Isaías 22:15-16). Isaías advierte que este mal mayordomo arrastrará consigo a toda la ciudad. Será reemplazado por un mejor mayordomo que llevará la carga de devolver a Jerusalén la altura de su vocación (Isaías 22:17-25). Como un clavo o un clavo bien sujetados, de este líder colgarán el llamamiento restaurado de Jerusalén y la esperanza del pueblo de Dios.
¿Dónde está el Evangelio?
Jesús cumplió todo lo que los líderes de Jerusalén no lograron. Él es la luz del mundo, que brilla en la más profunda oscuridad (Juan 8:12). En su ministerio, Jesús no solo encarnó el llamamiento de Israel de llevar luz a las naciones, sino que lo amplió. Ministró a la gente de Tiro, cuya riqueza no podía salvarlos (Mateo 15:21-28; Lucas 6:17-18). Curó a gentiles y judíos por igual, y proclamó que el reino de Dios es para todas las naciones. Cuando Jesús llamó a sus seguidores a ser una ciudad sobre una colina, les dio el mismo llamamiento que Jerusalén había abandonado: confiar en Dios y ser un faro de salvación para el mundo (Mateo 5:14; Juan 14:1). Mientras que Israel miraba a los ejércitos de Babilonia y a las flotas de Tiro, Jesús le dijo a su pueblo que lo mirara a él.
Pero Jesús hizo mucho más que enseñar y curar: cumplió la visión de Isaías al derrotar a los poderes que amenazan con tragarnos a todos. Las amenazas del pecado, la muerte y un mundo roto se ciernen sobre cada ser humano, como los imparables ejércitos de Asiria. Sin embargo, Jesús fue a la batalla contra estos enemigos. Llevó la luz al valle más oscuro de todos, donde no podía existir ninguna visión: la tumba misma. Y cuando los poderes del pecado y la muerte creyeron que lo habían vencido, Jesús salió de la tumba y ascendió al trono más alto (Hechos 2:24). Él es el Rey fiel, la estaca firme, en quien podemos poner todas nuestras esperanzas (Isaías 22:23). Jesús no es como los poderes condenados de la fuerza militar, la estabilidad económica o la muerte. Es más fuerte y más confiable, y nunca fallará. No se limita a devolvernos a la cima del monte, sino que nos mantiene allí para siempre.
Jesús nos invita a ser la ciudad sobre la colina para la que nos creó. En él, somos hechos la luz del mundo, apartados para llamar a otros a salir de sus valles de oscuridad y destrucción, tal como Jesús nos ha llamado a salir del nuestro (Colosenses 1:12-14). Esta es la visión que Jesús proyecta para su pueblo: confiar en él, no en los poderes de este mundo. Comparte su luz y el poder de su resurrección en un mundo que lo necesita desesperadamente.
Compruébalo por ti mismo
Ruego para que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que es digno de confianza. Y que veas a Jesús como la luz del mundo, que venció la oscuridad de la muerte y llevó a su pueblo a su reino de luz.