¿Qué está pasando?
En una época de prolongada agitación política y angustia nacional, Israel duda de que Dios sea justo y de que valga la pena obedecerle. Sin embargo, a través de Malaquías, Dios advierte a sus sacerdotes que pronto juzgará a todas las personas que, según ellos, han sido perdonadas falsamente. Anima a su pueblo a que Dios merece la pena obedecer.
Dios dice que está cansado de que sus sacerdotes critiquen su justicia. Afirman que, dado que el mal continúa en este mundo, Dios debe aprobarlo (Malaquías 2:17). Y si Dios aprueba el mal, no tiene sentido imponer justicia en su nombre. Pero Dios responde diciendo que pronto enviará a un mensajero para juzgar a Israel de todos los males y crueldades que los sacerdotes no hayan condenado (Malaquías 3:4-5). Y la propia tribu sacerdotal de Leví será juzgada por su corrupción e injusticia (Malaquías 3:1-3). Si los sacerdotes quieren un Dios de justicia, entonces eso es precisamente lo que obtendrán.
Sin embargo, siguiendo el ejemplo de sus líderes, el pueblo de Israel cuestiona la fidelidad de Dios a sus propias leyes. Dios prometió que si cada ciudadano de Israel daba el diez por ciento de sus ingresos para mantener el templo en funcionamiento, los bendeciría (Éxodo 23:25; Malaquías 3:6-7). Sin embargo, durante un período de relativa pobreza, el pueblo de Dios dejó de dar. En su opinión, si Dios no cumplió su parte del trato, ¿por qué deberían? (Malaquías 3:8-9). Es comprensible que creyeran que el diez por ciento sería mejor gastarlo en satisfacer sus propias necesidades. Pero para Dios esto es un robo. Todo lo que ellos tienen es de Dios. En lugar de robarle, deberían ponerlo a prueba. Dios hará que sus vidas sean mejores con el 90 % de sus ingresos de lo que podrían con el 100 %, tanto que otras naciones no podrán negar la bendición de Dios a Israel (Malaquías 3:10-12).
Como punto culminante, Dios dice que la crítica de su sacerdote a su justicia es traición. Cuando se le pregunta cómo lo hace, Dios responde que es porque creen que obedecer a Dios no tiene sentido, ya que algunas personas orgullosas y malvadas triunfan (Malaquías 3:13-14). Sostienen que si Dios se niega a juzgar el mal, el mal podría llamarse bien (Malaquías 3:15). De manera rebelde, se sirven de la aparente injusticia de Dios como excusa para su propia crueldad. Pero Dios dice que esta lógica retorcida no es más que una traición al Reino de Dios y a sus normas de justicia.
Pero no todos en Israel son corruptos. Algunas son fieles y Dios promete protegerlas (Malaquías 3:16-18). Pronto vendrá como un sol ardiente. Toda la corrupción, el mal y la injusticia, junto con aquellos que las practican, se convertirán en cenizas (Malaquías 4:1). Sin embargo, para los fieles, ese sol será como un día de primavera que sanará tras un largo y amargo invierno (Malaquías 4:2-3). Los fieles deben estar atentos a la llegada de un mensajero. Al igual que el profeta Elías, condenará la corrupción desenfrenada de Israel. Y una vez que llegue este mensajero, el sol de Dios no se quedará muy atrás (Malaquías 4:4-5).
¿Dónde está el Evangelio?
El mensajero de la profecía de Malaquías es Juan el Bautista. Antes de que Juan el Bautista naciera, un ángel se lo dijo a su padre (Lucas 1:17). Es sabido que Juan usaba túnicas de pelo de camello, al igual que Elías (2 Reyes 1:8; Mateo 3:4). Y, al igual que Elías, Juan era conocido por sus feroces ataques contra los líderes religiosos corruptos de su época (Mateo 3:7-8). Juan era el mensajero de Malaquías y es quien prepara el camino para que el sol ardiente de Dios juzgue al mal y restaure a los fieles.
Al principio de Malaquías se nos dice que Dios purificaría el sacerdocio de Leví de su corrupción y lo restauraría a su propósito original: otorgar vida y paz al pueblo de Dios ofreciendo sacrificios (Malaquías 2:4-5). Juan el Bautista es de la tribu de Leví. Y representa la prometida restauración del sacerdocio de Dios.
Cuando Juan vio a Jesús, anunció que Jesús era el Cordero de Dios que había venido a quitar los pecados del mundo (Juan 1:29). Luego, Juan bautiza a Jesús. En cierto sentido, Juan sacrifica a Jesús. Sumergirse en el agua es un símbolo de la muerte, lo que significa que Juan completa el propósito del sacerdocio de los levitas. Ofreció el sacrificio final para otorgar la vida y la paz a todos los que confíen en él. Esto convierte a Juan en el último sacerdote levita. Preparó el camino para que todo el pecado y el mal fueran juzgados en el Hijo de Dios, y mostró a los fieles quién los restauraría (Hebreos 10:11-14). Y como Jesús no ofreció solo un pequeño porcentaje, sino todo lo que se ofreció, podemos estar seguros de que nunca habrá nada que nos pueda impedir experimentar el amor, la justicia y la protección de Dios al 100 %.
Compruébalo por ti mismo
Ruego para que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que envía mensajeros. Y que veas a Jesús como el ardiente Hijo de Dios cuyo camino fue preparado por Juan el Bautista.