¿Qué está pasando?
Este salmo es una súplica por la liberación (Salmo 17:1). David clama a Dios para que lo salve de un ataque malvado (Salmo 17:9).
David cree que Dios debe salvarlo debido a su inocencia. Le recuerda a Dios que ha sido probado y que su corazón, labios y acciones son irreprochables (Salmo 17:3).
Es significativo que David comience con su corazón y luego pase a acciones externas. Está diciendo que incluso sus intenciones, motivaciones y afectos están perfectamente alineados (Salmo 17:5).
David ora así porque sabe que Dios siempre vindicará lo que es correcto (Salmo 17:2). Dios siempre hace justicia para aquellos que lo buscan. Al final, siempre hará que la justicia gane (Salmo 17:7).
Sin embargo, eso no siempre parece cierto en nuestro mundo. Seguramente tampoco parecía cierto en tiempos de David. Hay hombres arrogantes y malvado que buscan devorar a David como un león (Salmo 17:12). Cuando los malvados son ricos, es fácil pensar que la inocencia de David no vale nada.
Pero David hace una distinción importante entre él y los malvados. Dice que la porción de los malvados está en esta vida (Salmo 17:14). Están satisfechos con los escasos beneficios que este mundo puede ofrecer, beneficios que desaparecerán cuando mueran (Salmo 17:14c).
David, por otro lado, tiene una porción más gloriosa esperándole. Contemplará el rostro de Dios (Salmo 17:15a). Observará el carácter perfecto, la rectitud y la justicia de Dios, y su semejanza le dará perfecta satisfacción (Salmo 17:15b).
Esto es lo que David espera ver cuando despierte. Espera con interés el día más allá de la tumba, cuando resucite en la presencia de Dios.
¿Dónde está el Evangelio?
Los cristianos de hoy también se salvan por nuestra inocencia. Sin embargo, esta inocencia no viene de nosotros; viene de Jesús. Jesús, mucho más que David, era verdaderamente inocente ante Dios en todos los sentidos: en su corazón, sus labios y sus acciones. Lo que fue cierto de la inocencia de David en este caso, es cierto de Jesús eternamente.
Pero cuando los hombres malvado intentaron devorarlo como a un león, Jesús no apeló a su propia inocencia para que Dios lo rescatara (Mateo 26:53). A diferencia de David, Jesús ni siquiera defendió su propia inocencia cuando fue interrogado por aquellos que lo estaban enviando a la muerte (Mateo 27:12). En cambio, el inocente Jesús fue llamado culpable para que nosotros, los que somos culpables, podamos ser llamados inocentes (2 Corintios 5:21).
Cuando llamamos a Dios y confiamos en que la inocencia de Jesús está disponible para nosotros, no solo seremos salvados de nuestros enemigos (como David), sino que también veremos el rostro de Dios (Apocalipsis 22:4).
Compruébalo por ti mismo
Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que reivindica a los inocentes. Y que veas a Jesús como el inocente que murió para que incluso los culpables puedan experimentar su salvación y ver su rostro.