¿Qué está pasando?
Este salmo es una súplica de liberación (Salmo 17:1). David clama para que Dios lo salve de un ataque impío (Salmo 17:9).
David cree que Dios debe salvarlo por causa de su inocencia. Le recuerda a Dios que ha sido probado y que su corazón, sus labios y sus acciones son intachables (Salmo 17:3).
Es significativo que David comience con su corazón y luego pase a sus acciones externas. Está diciendo que incluso sus intenciones, motivaciones y afectos están perfectamente alineados (Salmo 17:5).
David ora así porque sabe que Dios siempre vindicará lo que es recto (Salmo 17:2). Dios siempre defiende la justicia de quienes lo buscan. Al final, siempre hará que la rectitud triunfe (Salmo 17:7).
Sin embargo, eso no siempre parece cierto en nuestro mundo. Y tampoco lo parecía en los días de David. Hay hombres arrogantes e impíos que buscan devorar injustamente a David como un león (Salmo 17:12). Cuando los impíos son ricos, es fácil sentir que la inocencia de David no vale nada.
Pero David hace una distinción importante entre él mismo y los impíos. Dice que la porción de los impíos está en esta vida (Salmo 17:14). Ellos se dan por satisfechos con los escasos beneficios que este mundo puede ofrecer, beneficios que desaparecerán cuando mueran (Salmo 17:14c).
David, en cambio, tiene una porción más gloriosa esperándolo. Él contemplará el rostro de Dios (Salmo 17:15a). Mirará el carácter perfecto, la rectitud y la justicia de Dios, y su semejanza le traerá perfecta satisfacción (Salmo 17:15b).
Esto es lo que David espera ver cuando despierte. Anhela un día más allá de la tumba, cuando será resucitado a la presencia de Dios.
¿Dónde está el evangelio?
Los cristianos de hoy también somos salvados por nuestra inocencia. Sin embargo, esa inocencia no proviene de nosotros; proviene de Jesús. Jesús, mucho más que David, fue verdaderamente inocente delante de Dios en todo sentido: en su corazón, en sus labios y en sus acciones. Lo que fue cierto de la inocencia de David en esta ocasión, es cierto de Jesús eternamente.
Pero cuando hombres impíos buscaron devorarlo como un león, Jesús no apeló a su propia inocencia para que Dios lo rescatara (Mateo 26:53). A diferencia de David, Jesús ni siquiera defendió su propia inocencia cuando fue interrogado por aquellos que lo enviaban a la muerte (Mateo 27:12). En cambio, Jesús, el inocente, fue llamado culpable para que nosotros, los culpables, podamos ser llamados inocentes (2 Corintios 5:21).
Cuando clamamos a Dios y confiamos en que la inocencia de Jesús está a nuestra disposición, no solo seremos salvados de nuestros enemigos (como David), sino que también veremos el rostro de Dios (Apocalipsis 22:4).
Compruébalo tú mismo
Oro para que el Espíritu Santo abra tus ojos y veas al Dios que vindica al inocente. Y que veas a Jesús como el inocente que murió para que incluso los culpables puedan experimentar su salvación y ver su rostro.