Que se passe-t-il ?
Israël est appelé à être un phare de la justice, de la paix et de la bonté de Dieu, et à inviter le monde à entrer dans le Royaume de Dieu (Genèse 12.1-3). Mais les rois d’Israël ont abandonné leur vocation divine et rempli la nation d’injustice, de violence et de corruption (Ésaïe 1.1-5). En réponse, Dieu a promis qu’il purgerait le mal du milieu d’Israël. Dès les premières pages d’Ésaïe, cette purge divine est décrite comme l’incendie d’une forêt (Ésaïe 1.10-11 ; 6.11-13 ; 9.18-19). Plus précisément, Dieu se servira de la nation d’Assyrie comme d’une hache pour abattre la grande forêt d’Israël, avant de brûler le pays et de disperser les survivants (Ésaïe 10.15-19). Mais Ésaïe prophétise qu’après cette purge, une vie nouvelle poussera de la souche calcinée d’Israël.
Un nouveau roi naîtra de la lignée royale d’Israël (Ésaïe 11.1). Ce nouveau roi ne ressemblera pas aux rois du passé. Il n’aimera pas le pouvoir et ne remplira pas son esprit de conseils mauvais et d’avis injustes. Au contraire, il aimera Dieu, et l’Esprit de Dieu reposera sur lui et le remplira. Il sera rempli de la véritable sagesse pour gouverner le peuple de Dieu avec justice (Ésaïe 11.2-3). Ce roi défendra la cause des pauvres, punira les méchants qui en font leur proie, et la paix régnera parmi le peuple de Dieu (Ésaïe 11.4-5). Ce roi mettra si radicalement fin à la prédation que même les loups, les lions et les serpents joueront doucement avec les agneaux et les petits enfants (Ésaïe 11.6-8). Sous son règne, Israël deviendra enfin le phare de la justice, de la paix et de la bonté de Dieu que Dieu voulait qu’il soit, et les rois étrangers se rallieront pour entrer dans le Royaume (Ésaïe 11.9-10).
Une fois que ce roi aura établi son règne et rétabli Israël dans sa vocation, Ésaïe dit qu’Israël lui-même sera guéri. Les désaccords et les jalousies qui avaient divisé Israël en royaumes rivaux seront tous oubliés (Ésaïe 11.13). Les conflits les plus anciens d’Israël prendront définitivement fin (Ésaïe 11.14). Enfin, les Israélites que l’Assyrie avait dispersés à travers le monde feront le long chemin du retour et vivront dans le Royaume parfait de Dieu (Ésaïe 11.11-12, 15-16). Dieu asséchera même le fleuve qui empêcherait les exilés de rentrer chez eux, tout comme Dieu avait refoulé les eaux de la Mer rouge pour délivrer Israël de l’esclavage en Égypte (Ésaïe 11.11-12, 15-16). Ce nouveau roi guérira le peuple d’Israël divisé et dispersé.
À la lumière de ce nouvel exode, Ésaïe a composé un chant, tout comme Moïse l’avait fait après que Dieu eut fendu la Mer rouge. Il remercie Dieu de ce que, même si Dieu a purgé et brûlé Israël, le dessein de Dieu a toujours été la consolation, le salut et la restauration de son peuple (Ésaïe 12.1-3). En signe de reconnaissance, Ésaïe appelle Israël à se souvenir de sa vocation et à se mettre à louer Dieu, afin que le monde entier sache que Dieu est avec son peuple et qu’il enverra bientôt un roi (Ésaïe 12.4-6).
Où est l’évangile ?
La description que fait Ésaïe du règne et du gouvernement du roi d’Israël est surhumaine. C’est un homme parfaitement rempli de l’Esprit de Dieu et embrasé d’amour pour Dieu. Ses paroles rendent une justice parfaite et créent un monde de paix totale. Sa manière de gouverner peut guérir des hostilités séculaires entre tribus rivales et même pousser des rois étrangers à renoncer à leur trône pour entrer dans son royaume. Ésaïe ne décrit pas un chef humain, mais le règne éternel de Dieu sur la terre. Ésaïe décrit le Royaume que Jésus est venu apporter.
Tout au long de la vie de Jésus, nous voyons que le Royaume éternel décrit par Ésaïe se lève en Jésus. Jésus commence son ministère lorsque l’Esprit de Dieu repose sur lui et déclare qu’il est le Fils royal de Dieu (Luc 3.21-22, 38). Presque aussitôt après, Jésus dit que le Royaume de justice, de paix et de bonté de Dieu pour les pauvres et les opprimés s’accomplissait en lui (Ésaïe 4.17-19). Les douze tribus d’Israël avaient été divisées par la guerre civile. Mais Jésus établit douze nouveaux apôtres pour conduire le Royaume qu’il inaugurait et, en faisant cela, il guérit symboliquement les divisions du passé (Luc 6.12-16). Ésaïe avait aussi prophétisé que des rois étrangers laisseraient derrière eux leurs nations pour rejoindre le Royaume restauré d’Israël. Dans l’Évangile de Luc, un général étranger est l’une des premières personnes à se confier en l’autorité de Jésus comme Roi et à devenir l’un des premiers citoyens du Royaume de Dieu (Luc 7.1-10). Tout au long de sa vie, Jésus est le roi souverain qui rétablit Israël dans sa vocation, guérit les divisions et rallie toutes les nations à son Royaume.
Comme ce général étranger, lorsque nous nous confions en l’autorité de Jésus, nous devenons aussi membres du Royaume de Dieu. En réponse à notre confiance, l’Esprit de Dieu repose sur nous et nous remplit (Actes 1.8). Il nous rend capables d’être les phares de la justice, de la paix et de la bonté de Dieu que le peuple de Dieu a toujours été appelé à être (Jean 14.26). Par la puissance de l’Esprit, nos vies seront marquées par un amour qui guérit les divisions, console ceux qui souffrent et offre l’espérance à ceux qui sont dans le deuil (Jean 13.35 ; 1 Corinthiens 12.4-5 ; Romains 12.14-15).
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui rétablit son peuple. Et puissiez-vous voir Jésus comme le Roi qui a rétabli le peuple de Dieu dans sa vocation et inauguré le Royaume éternel de Dieu.