Que se passe-t-il ?
Le dernier roi de Juda, Sédécias, est assiégé par Babylone. Il a emprisonné Jérémie parce que celui-ci a annoncé la chute de son royaume et exhorté Juda à se rendre (Jérémie 32.1-2). Sédécias interroge Jérémie et exige une explication pour ses prophéties sombres et antipatriotiques (Jérémie 32.3-5). Au lieu de répondre directement, Jérémie raconte à Sédécias que Dieu vient de lui dire d’acheter un terrain (Jérémie 32.6-14). Sédécias aurait éclaté de rire. Acheter une propriété alors qu’on perd une guerre pour le territoire est un investissement désastreux. Mais c’est Dieu qui déclare que la défaite imminente de Juda face à Babylone n’est pas la fin du peuple de Dieu. Dieu demande à Jérémie d’acheter ce terrain dans la foi que son peuple possédera de nouveau la terre qu’il est en train d’abandonner (Jérémie 32.15).
Dans sa prière, Jérémie reconnaît qu’il croit que rien n’est trop difficile pour Dieu, mais il dit aussi que le mal de Juda paraît insurmontable. Dieu a délivré son peuple de l’esclavage en Égypte et lui a donné la terre où ses ancêtres ont habité jusqu’à ce jour (Jérémie 32.16-22). Et Juda a rejeté le Dieu qui l’a sauvé. Jérémie sait que Juda mérite la destruction, ce qui rend difficile d’être sûr que Dieu lui accordera un retour sur son investissement. Si Juda n’a jamais été fidèle, il ne le sera pas davantage à l’avenir, et Dieu n’aura aucune raison de le sauver de nouveau (Jérémie 32.23-25).
Dieu répond à la prière de Jérémie et lui dit qu’il a raison. C’est lui qui a décrété l’invasion de Babylone. Juda s’est montré ingrat, déloyal et mauvais. Du roi jusqu’aux plus pauvres du royaume, tous ont craché au visage de Dieu au lieu de se prosterner devant lui. Juda sacrifie encore ses enfants sur les autels de faux dieux (Jérémie 32.26-35). Mais Dieu dit qu’il est leur Dieu même lorsqu’ils ne le méritent pas (Jérémie 32.36-38). Il annonce à Jérémie qu’il prévoit de les sauver de leurs oppresseurs et de transformer leur cœur. Il fera d’eux des citoyens fidèles qui connaîtront son amour pour toujours (Jérémie 32.39-41). Sa restauration surpassera sa ruine, et tout investissement sera récompensé (Jérémie 32.42-44).
Dieu répète que Jérusalem sera d’abord rasée. Mais après la destruction, Dieu la guérira. Il pardonnera à son peuple, le ramènera de l’exil et rebâtira sa nation (Jérémie 33.1-10). Bien que la guerre ravage Jérusalem, la vie, la joie et l’adoration rempliront bientôt la ville et les campagnes qui l’entourent (Jérémie 33.11-14). Dieu n’a pas oublié les promesses faites à l’ancêtre de Sédécias, David. Il avait promis au roi David que l’un de ses fils régnerait toujours sur son peuple. Ainsi, Dieu déclare qu’il fera pousser un nouveau rameau sur l’arbre généalogique de Sédécias. Aussi sûrement que le soleil se lève, Dieu couronnera un nouveau fils de David. Il sera appelé « L’Éternel notre juste Sauveur », et il accomplira toutes les promesses que Dieu a faites à son peuple (Jérémie 33.15-26).
Où est l’évangile ?
Il faudrait plus de 400 ans pour que les prophéties de Jérémie se réalisent. Mais le rameau issu de l’arbre généalogique mourant de Sédécias et le fils de David que Dieu a promis à Jérémie sont arrivés lorsque Jésus est né. Il était le juste Sauveur qui a délivré le peuple de Dieu de ses oppresseurs, pardonné la rébellion de son peuple, transformé le cœur de citoyens infidèles et inauguré une ère d’amour éternel. Mais le salut de Jésus ne s’est pas accompli comme Jérémie et beaucoup de ses contemporains l’attendaient. Jésus n’a pas sauvé son peuple en prenant les armes ni en s’emparant d’un trône à Jérusalem, mais en mourant sur une croix et en ressuscitant des morts (Jean 18.36).
Car le véritable exil du peuple de Dieu n’était pas politique ni géographique, mais spirituel. Leurs cœurs étaient exilés loin de leur roi céleste bien avant que leurs corps n’entrent à Babylone. La cause de l’exil de Juda n’était pas un manque de puissance militaire ou d’aptitude à gouverner, mais des cœurs chroniquement opposés à écouter Dieu, à lui faire confiance et à lui obéir. Juda fut exilé en préparation d’une restauration spirituelle à venir. Mais Jésus est entré dans l’exil de son peuple comme dernière préparation à l’expérience de l’amour éternel de Dieu pour son peuple. Sur la croix, Jésus désarme nos épées et toutes les armes de l’ennemi en mourant sous leur mal et en triomphant d’elles dans sa résurrection.
Par sa résurrection, l’entrée dans un royaume d’amour éternel nous est garantie, où aucun ennemi ni oppresseur ne peut nous enlever ce que Dieu a prévu pour son peuple (Jean 10.10). Jésus est mort sur une croix et est ressuscité des morts afin que notre rébellion contre Dieu puisse être éternellement désarmée. Et maintenant que cela est accompli, Dieu a promis qu’un jour il rendra de nouveau son Royaume physique. Un jour prochain, Dieu renouvellera la terre entière, et nous posséderons une terre dans la Nouvelle Création de Dieu, pour ne plus jamais nous rebeller, ni être blessés, ni être exilés (Apocalypse 21.5).
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu dont la restauration surpasse sa ruine. Et puissiez-vous voir Jésus comme celui qui est entré dans l’exil pour son peuple afin que nous puissions entrer dans son Royaume éternel.