Que se passe-t-il ?
Ce psaume est une supplication pour la délivrance (Psaume 17.1). David crie à Dieu de le sauver d’une attaque des méchants (Psaume 17.9).
David croit que Dieu doit le sauver à cause de son innocence. Il rappelle à Dieu qu’il a été éprouvé et que son cœur, ses lèvres et ses actions sont sans faute (Psaume 17.3).
Il est significatif que David commence par son cœur avant de passer à ses actions extérieures. Il affirme que même ses intentions, ses motivations et ses affections sont parfaitement alignées (Psaume 17.5).
David prie ainsi parce qu’il sait que Dieu défendra toujours ce qui est juste (Psaume 17.2). Dieu maintient toujours la justice pour ceux qui le cherchent. Il fera toujours triompher la Justice à la fin (Psaume 17.7).
Pourtant, cela ne semble pas toujours vrai dans notre monde. Cela ne semblait certainement pas vrai non plus à l’époque de David. Des hommes arrogants et méchants cherchent à dévorer injustement David comme un lion (Psaume 17.12). Quand les méchants sont riches, il est facile d’avoir l’impression que l’innocence de David ne vaut rien.
Mais David établit une distinction importante entre lui-même et les méchants. Il dit que la part des méchants est dans cette vie (Psaume 17.14). Ils se contentent des maigres avantages que ce monde peut offrir — des avantages qui disparaîtront à leur mort (Psaume 17.14c).
David, quant à lui, a une part bien plus glorieuse qui l’attend. Il contemplera la face de Dieu (Psaume 17.15a). Il regardera le caractère parfait, la Justice et la justice de Dieu, et sa ressemblance lui apportera une satisfaction parfaite (Psaume 17.15b).
C’est ce que David espère voir à son réveil. Il attend avec impatience un jour au-delà du tombeau, où il sera ressuscité en la présence de Dieu.
Où est l’évangile ?
Nous, chrétiens d’aujourd’hui, sommes aussi sauvés par notre innocence. Cependant, cette innocence ne vient pas de nous ; elle vient de Jésus. Jésus, bien plus que David, était véritablement innocent devant Dieu à tous égards — dans son cœur, ses lèvres et ses actions. Ce qui était vrai de l’innocence de David dans ce cas précis est vrai de Jésus éternellement.
Mais lorsque des hommes méchants ont cherché à le dévorer comme un lion, Jésus n’a pas invoqué sa propre innocence pour que Dieu le délivre (Matthieu 26.53). Contrairement à David, Jésus n’a même pas défendu sa propre innocence lorsqu’il fut interrogé par ceux qui l’envoyaient à la mort (Matthieu 27.12). Au contraire, Jésus, l’innocent, a été déclaré coupable afin que nous, les coupables, puissions être déclarés innocents (2 Corinthiens 5.21).
Quand nous crions à Dieu et que nous croyons que l’innocence de Jésus nous est offerte, non seulement nous serons sauvés de nos ennemis (comme David), mais nous verrons aussi la face de Dieu (Apocalypse 22.4).
Voyez par vous-même
Je prie que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu qui donne raison à l’innocent. Et puissiez-vous voir Jésus comme l’innocent qui est mort afin que même les coupables puissent faire l’expérience de son salut et voir sa face.