Que se passe-t-il ?
Le Psaume 29 est un chant qui célèbre la puissance de Dieu sur tous les autres dieux et êtres puissants (Psaume 29.1). Chaque verset (sauf un) contient le nom personnel de Dieu : Yahvé. Et dans la plupart des versets, il apparaît deux fois. L’effet poétique ne laisse aucun doute : Yahvé est non seulement le centre du psaume, mais le centre de tout ! Ce Dieu glorieux mérite d’être adoré (Psaume 29.2).
David consacre ensuite l’essentiel de ses paroles à comparer Dieu et sa voix à une tempête puissante (Psaume 29.3). La voix de Dieu est comme un ouragan qui couche les arbres à terre (Psaume 29.5). Sa voix est si puissante que même la plus haute montagne du Liban tremble lorsqu’elle entend son tonnerre et voit ses éclairs (Psaume 29.6-7).
En tout, David emploie sept fois l’expression « la voix de l’Éternel ». C’est une allusion discrète au rôle qu’a joué la voix de Dieu lors de la création (Psaume 29.3, Genèse 1.2-3). Mais, plus important encore, cela nous dit qu’il n’y a rien sur toute la terre qui ne tremble et ne se prosterne devant le son de la voix de son Créateur.
Voilà pourquoi tous ceux qui l’entendent crient leur louange à Dieu (Psaume 29.9). Voilà aussi pourquoi David l’appelle le Roi, même sur les eaux du Déluge (Psaume 29.10). Cette mention du Déluge devrait nous rappeler comment Dieu a averti Noé au sujet d’un autre Déluge terrifiant (Genèse 7.4). Mais, de façon plus significative encore, elle nous rappelle que la voix de Dieu a aussi protégé et béni Noé et sa famille, leur accordant finalement la paix.
Voilà pourquoi David termine son psaume avec confiance dans la manière dont Dieu use de sa puissance. Dieu se sert de sa voix pour fortifier son peuple et le bénir en lui donnant la paix (Psaume 29.11).
Où est l’évangile ?
David parle souvent de Dieu comme celui qui maîtrise les tempêtes. C’est en partie parce qu’Israël adorait souvent, à tort, le dieu Baal — le dieu cananéen des tempêtes. Des psaumes comme celui-ci rappelaient à Israël que c’était Yahvé qui régnait sur les tempêtes — et non Baal. Les forces de la nature, apparemment irrésistibles, peuvent être apaisées par la simple voix de l’Éternel.
Il est significatif que Jésus, lui aussi, apaise une tempête par sa voix (Luc 8.24). Dans chaque évangile qui le rapporte, Jésus « menace » la tempête comme s’il s’agissait d’un dieu démoniaque oppressant son peuple (Marc 4.39). Jésus fait ce que la Voix divine de l’Éternel a fait lors du Déluge de Noé : il apporte paix et bénédiction là où régnaient auparavant le chaos et la peur (Psaume 29.11).
Voilà pourquoi les disciples sont terrifiés lorsqu’ils se demandent entre eux, dans la barque : « Qui est celui-ci ? Même le vent et les flots lui obéissent ! » (Marc 4.41). Un seul être peut apaiser les tempêtes : le Dieu à la puissance redoutable.
Jésus est le Dieu qui apaise les tempêtes. Mais Jésus ne calme pas les ouragans et n’aplanit pas les vagues pour le plaisir. Sa puissance sur les tempêtes nous montre cette vérité : il est le Dieu qui appelle nos cœurs morts à la vie (Éphésiens 2.1, 4-5). Plus impressionnant encore que d’apaiser une tempête ou de marcher sur les eaux, il y a le miracle de relever un pécheur des profondeurs de la mort et de le faire asseoir à sa droite (Éphésiens 2.6). Tout comme Israël criait « gloire » à Dieu pour l’avoir sauvé dans la tempête, nous louons Jésus pour la voix qui nous sauve d’un tombeau liquide (Psaume 29.9).
Jésus est le Roi des tempêtes. Alors prosternez-vous devant lui et réjouissez-vous ! Il n’y a pas de tempête que sa voix n’apaisera, ni de tombeau qu’il ne puisse vider.
Voyez par vous-mêmes ?
Que le Saint Esprit ouvre vos yeux pour voir le Dieu dont la voix couvre les eaux. Et puissiez-vous voir Jésus comme celui qui apaise nos tempêtes et nous bénit en nous donnant la paix.