何が起こっているのでしょうか
詩篇 44篇には、多くの罪ある者に下された罰に、悲しくも巻き込まれてしまった少数の正しい人たちの叫びが記されています。詩人は、イスラエルが神の命令に背いていなかった時代を思い起こします。神の御手が共にあったとき、イスラエルは勝利を重ねていきました（詩篇 44:1〜2）。イスラエル人を豊かに栄えることのできる地に植えてくださった、神の慈しみとそのほほえみを思い出しているのです（詩篇 44:2〜3）。
しかし詩人は同時に、イスラエルが不従順へと転落していったこと、そして神に従い続けたわずかな人々までもが、反逆した多数の者の招いた結果を負わされたことも思い起こします。戦いにおいて、イスラエルはもはや神の慈しみを味わうことができなくなりました（詩篇 44:9）。敵から奪う立場だったイスラエルが、逆に敵に奪われる立場となりました。故郷にしっかりと植えられているどころか、イスラエルは追放され、誰が罪ある者か、誰が罪のない者かなど気にもかけない国々の間に散らされてしまったのです（詩篇 44:10〜11）。罪のない者たちは、ほふられるために印をつけられた羊のように敵に囲まれ、恥と辱めに引き渡されました（詩篇 44:13〜16）。
けれども、誠実なわずかな人々が受けた屈辱は、彼らの従順とは釣り合いません。彼らは神を忘れることもなく、その命令から逸れることもありませんでした。それにもかかわらず、神は彼らへの約束を忘れてしまわれたかのように見えるのです（詩篇 44:17〜18）。神は罪ある者と一緒に彼らをも砕き、追放という暗闇にすべての者を葬られました（詩篇 44:19, 25）。詩人は自分たちの無罪を訴え、神に救い出してくださるよう願います。彼らのうちに不誠実などないことを神はご存じなのに、彼らは罪ある者のように苦しんでいるのです（詩篇 44:20〜22）。詩人は、神が眠りから起き上がり、追放という死から誠実なわずかな者たちを起こしてくださるよう呼び求めます（詩篇 44:23）。この苦しみは自分たちの過ちによるものではありません。だからこそ彼らは、神が立ち上がり、その愛によって贖ってくださるよう懇願するのです（詩篇 44:26）。
福音はどこにあるのでしょうか
イスラエルと同じように、イエスもその生涯において神の慈しみを豊かに受けておられました（マタイの福音書 3:17）。神の力強い御腕がイエスに勝利を与えました。イエスの奇跡は、悪霊から捕らわれていた人々を奪い返し、病と死の束縛から人々を解き放ちました。まことのイスラエル人であるイエスは、神の力によって神のために勝利を勝ち取られたのです。
また、イスラエルの中のわずかな正しい人たちと同じように、イエスは神の律法を忘れることも、不従順に逸れることも決してありませんでした。しかし、その誠実な残りの者たちとまったく同じように、イエスもご自分には何の過ちもないのに、敵に打ち負かされ、奪われたのです。ほふられるために印をつけられた羊のように、イエスは十字架の恥と辱めに引き渡されました（イザヤ書 53:7）。その追放の地は諸国の間ではなく、死者のうちでした。
イスラエルの誠実なわずかな者たちは、神の愛と自分たちの無罪に訴えて、目を覚まし、よみがえらせ、イスラエルを贖ってくださるよう神に願いました。そしてイエスが、その祈りに答えてくださったのです。イエスの復活において、神は眠りから目を覚まし、尽きることのない愛によってご自分の民を贖われました。さらに驚くべきことに、まことに罪のない方であるイエスの死を通して、神はわずかな罪のない者だけでなく、多くの罪ある者にもほほえみを向ける道を見いだされたのです（イザヤ書 53:12）。イエスの復活は、軍事的な勝利にまさるものです。死も、追放も、罪も、イエスの復活によって永遠に砕かれました。そしてイエスは、ご自分の民すべてを、永遠の繁栄と罪の贖いと愛に満ちた新しい地に植えてくださるのです。
ご自身の目で確かめてみましょう
罪のない者を見つめ、ほほえみかけてくださる神を見ることができるよう、聖霊が目を開いてくださるようお祈りします。そして、罪ある者さえも新しいいのちによみがえらされる道として、罪のないイエスの死と復活を見つめることができますように。