何が起こっているのでしょうか
詩篇72篇は、ダビデ王の子であり後継者であるソロモンに帰せられる、二つしかない詩篇のうちの一つです。ダビデは、ソロモンが地上に神の国を確立することを願っていました。そして息子に、神の命令に従うなら、ソロモン自身とその王国は永遠に栄えると語りました（列王記Ⅰ 2:3〜4）。そこでソロモンは、神の命令に従い、公平に裁き、貧しい人々のために正義をもって治める力を与えてくださいと神に願います（詩篇 72:1〜2）。そして、この義に応えて、繁栄、平和、全き回復という神の賜物がこの地を覆うようにと祈るのです（詩篇 72:3）。
ソロモンは、自分の良い統治が太陽と月のある限り続くことを願います（詩篇 72:5）。また、自分が治める民が、その義に対する報いとして永遠に栄えるようにと祈ります（詩篇 72:7）。王としての自分の務めが雨のようであり、王国のすべての人に新しいいのちと良きものをもたらすものとなることを願っているのです（詩篇 72:6）。
創造の物語の言葉を借りながら、ソロモンはアダムのように全地を治めることを祈ります（詩篇 72:8、創世記 1:28）。すべての王と部族が贈り物を携えて来て、その力の前にひざまずくようにと願います（詩篇 72:9〜12）。しかし、この全世界に及ぶ支配は、乏しい人々のために用いられるものです（詩篇 72:12）。ソロモンは、自分の世界的な指導力によって貧しい人々が養われ、虐げられた人々の必要に世界規模で応えられるようにと祈っています（詩篇 72:13〜14）。
それからソロモンは、王国全体を最後の祈りへと導きます（詩篇 72:15〜16）。神がアブラハムに与えた約束を新たに言い表すようにして、諸国の間にある分断が終わり、祝福と繁栄、平和、全き回復に満ちた永遠の時代が始まることを祈るのです（詩篇 72:17）。
そして、詩篇の第二巻の終わりを示すために、ソロモンの祈りの最後に短い賛歌が加えられています。それは永遠に生きておられる神を賛美し、その御名と御国が全地に満ちる日を待ち望むものです（詩篇 72:18〜19）。
福音はどこにあるのでしょうか
悲しいことに、ソロモンは父の助言に従いませんでした。ソロモンは神の国を確立することもなく、神がアダムとアブラハムに与えた約束を成し遂げることもありませんでした。しかし、公平に裁き、貧しい人々のために正義をもって治め、神がアブラハムとアダムに与えた約束を成就させる力を持つ王を求めたソロモンの祈りは、イエスにおいて答えられたのです。
まことのダビデの子として、イエスは父の命令に従い、ご自分の民を救うために死ぬことさえされました（ヨハネの福音書 5:19）。イエスが最初に語られた宣言は、虐げられたすべての人に繁栄、平和、全き回復を約束するものでした（ルカの福音書 4:18〜19）。雨のように、イエスの王としての働きは、行かれる先々で良きものと新しいいのちを育てました。目の見えない人をいやし、飢えた人を満たし、貧しい人々に良い知らせを伝えられたのです（マタイの福音書 11:5）。その墓さえも母の胎となり、そこから新しいいのちが生まれました。イエスに叫び求める乏しい人、貧しい人、虐げられた人のすべてに、ダビデが息子のために願ったあの繁栄、平和、全き回復が与えられます（マタイの福音書 5:3〜10）。
そして今、アダムのように、イエスは全地を治める支配者です（ピリピ人への手紙 2:9）。あらゆる国、あらゆる言葉の人々が、イエスの犠牲と、その御国がもたらす正義を認めて、王であるイエスの前にひざまずきます（ヨハネの黙示録 7:9〜10）。イエスはまた、神がアブラハムに与えた約束を実現されました。賛美において一つとされ、国々と人々の間にある分断は終わりを迎えつつあります（ガラテヤ人への手紙 3:28）。イエスによる祝福、繁栄、平和、全き回復の永遠の時代は、すでに始まっているのです。私たちは今、神の国の中で生きています。そして良い知らせは、それが太陽と月のある限り続くということです。
ご自身の目で確かめてみましょう
聖霊が、公平に裁き、正義をもって治められる神を見る目を開いてくださるよう祈ります。そして、祝福と繁栄、平和、全き回復に満ちた永遠の御国を治める方として、イエスを仰ぐことができますように。